秦朝影響力最廣的一本奇書，媲美周易，焚書坑儒也保留了下來

《周易》是我國古代的經典名著，是群經之首，中國思想的源頭，華夏哲學的鼻祖，始創於伏羲氏，「古者包犧氏之天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。於是始做八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」相傳由周文王或在周文王的指導和倡議下編成的。

《周易》無疑是哲學上的鴻篇巨著，但今天要說的是另一部與《周易》相近的書——《日書》

《日書》是歸於「卜筮之書」類目之下的，秦朝百姓的生活幾乎片刻都離不開它，離了《日書》的生活，用寸步難行來形容都一點兒也不過分。

《日書》是一本神奇的預言之書，它將一年的日子分成了十二類，即「建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」，這十二類叫做「建除十二神」。

《日書》文本結構的一個基本特徵，是以天文曆法為經，以生活事件為緯，有連續完整的時日的安排，有賴完善的曆法體系。

「十二神」與十二個月份相聯繫，可以精確地告訴你這一年中某一月的某一天可以做什麼，不能做什麼，從而幫助當時的人們趨利避害。

說到作為一名秦朝人，每天清晨睜眼的第一件事就是要看一眼《日書》，這說法其實一點兒也不誇張。

能預測戰事、預測收成，甚至能預測到領導的喜怒哀樂，這便是《日書》的神奇之處。且不論《日書》的預測是否真有那麼準確，但它在秦人的生活中所佔據的獨特地位，對秦人的生活影響深遠。

看到這裡，相信你已經發現這不就是以前家裡用過的「皇曆」（也稱黃曆）嗎？沒錯，《日書》就相當於是秦朝的一本皇曆。

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