關於破五的那些事兒
《正月五日出遊》 陸遊
久作閑人不慣愁，新春天氣更輕柔。
未為遼海千年別，且繼斜川五日游。
細柳拂頭穿野徑，落梅黏袖上漁舟。
此身定去神仙近，倚遍江南賣酒樓。
一、初五接財神
您先看看朋友圈，是不是被財神刷屏了。那咱就先從迎財神，接財神開始說吧。
傳說正月初五是財神的生日，古代包括現在也一樣，咱們老百姓的衣食住行用，許多東西需要採取商貿的方式來獲得，那麼既然是交易獲得的，所以都希望自己的東西能賣出好價錢，能買到物超所值的東西，所以迎財神的風俗最早就是出現在商貿發達的地區，例如沿海城市，以及古代的都城。但具體發源於何地，小編沒有做大量的功課去考究，但理兒是這個理兒。
所以初五這一天，各家置辦酒席，為財神賀辰。
中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。
中間的往往是地位最高的，一般領導、長輩都在中間。
所以不能猜出，王亥應該是先祖。話說這王亥，是夏朝人，開創了商業貿易的先河，以及後來人們就把從事貿易活動的商部落人稱為"商人"，把用於交換的物品叫"商品"，把商人從事的職業叫"商業"，也都跟王亥有關。
再說兩個文財神
比干？就是那個被剜心的比干。對，就是他。《封神演義》中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為"財神"。
范蠡。喜歡美女的，也一定聽說過，跟西施一起暢遊西湖，隱居江南的陶朱公，那個陶朱公是化名，真名就是范蠡。范蠡，可能不熟悉，他的另一個身份更加顯赫，越國政治家，就是那個幫卧薪嘗膽的勾踐，滅掉吳國的政治家，所謂鳥盡弓藏，越王復國將成，他急流勇退，棄官經商，最終富甲一方，隱居江南，人稱"陶朱公"，被後人尊稱為"商聖"。
看到這兒，您可能有了一些感觸，兩個文財神，一個忠誠，一個智慧。實際上，這才是獲得財富的根本。下面是兩個武財神，又有什麼代表呢？
正所謂文能興邦，武能定國。化外之人，守清規，也有戒律院去監察。所以有了財富，難免就引來別人的非分之想。於是為了愛與和平，正義與安定。上天又安排了兩個武財神。
關帝，就不多介紹了，萬軍叢中取上將首級，如探囊取物。不僅勇猛還忠義，所以百姓認為他欺行霸市，更不會搞壟斷，所以在民間廣為稱頌。
其實趙公明作為財神，如劉備做皇帝一樣，憑藉的是有一幫好使的手下。
在小說《封神演義》中，姜子牙封趙公明為"玄壇真君"，跟財貨一點關係沒有，但他統帥了四位神仙，"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"， 您聽聽招寶、納珍、招財和利市，所以財神歸他管，他能不是財神嗎？
財神我們介紹完了，小編也知道頭上三尺有神明。
小編不迷信，但也不是無神論者，中國人拜財神實際上一種樸素的情感，不是一夜暴富，而是趨利避害，因為每個人中國都有朝著美好生活前進的奔頭兒。
二、破五是怎麼回事？
之所以是破，那就說明不能延續一些東西了。那不能延續什麼呢？禁忌。
過年的禁忌至此可以消除，如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能倒污水、不能倒垃圾、不能打碎東西等等。
這一天人們恢復正常的勞作，所以開門第一件事，就是放鞭炮，掃地，倒垃圾，這被稱作"趕五窮"(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)，也就是把過年這幾天身上的一些怠惰之氣統統轟走。
這是一個好的現象，是享受和勤勞交織的過程，收穫是暫時的喜悅，勞作才是持久的生活。所以有的文人覺得「破五」不雅，於是這一天有了新的名字——「送年」。
三、破五吃餃子
吃餃子，這個吃餃子和大年初一吃餃子，意義有很大差別。
初一吃餃子是因為餃子像元寶，吃了有財。
破五吃餃子，講究的是包餃子的過程——餃子放好餡兒，雙手捏餃子。這個動作俗稱"捏小人嘴"，也就是說免除讒言之禍。
這實際上是一種自我警示，破五，一切禁忌都沒有了，不用必須說吉祥話，那是不是就口無遮攔了，當然不是，所以破五吃餃子，有警醒自己禍從口出這樣一層深刻的含義。
您瞅瞅，老百姓過個年，有那麼痛快嗎？時時刻刻都謹小慎微，這就是活著！
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