金石祈福——漢代石刻中的「福」字
新年伊始，迎新納福。
「福」字雖到處可見，卻不知漢代石刻中的「福」字，您見過多少呢？
《祀三公山碑》中的「福」字。
《祀三公山碑》中的「福」字在碑文中的位置。
《祀三公山碑》
全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（117）立。篆書，亦兼隸意，或稱「繆篆」。十行，行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏縣西北二十里封龍山下，清乾隆三十九年（1774）元氏縣令王治岐重新訪得，始有拓本行世。《祀三公山碑》體勢開張，氣魄雄強，為漢碑中不可多得之上品。
「福」字所在句為「戶曹史翟福」。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之一。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之一在碑文中的位置。
《開母廟石闕銘》
東漢延光三年（123）刻。篆書。闕以石條壘成。在河南省登封縣嵩山開母廟遺址。「開母」原名「啟母」，避漢景帝名諱而改，啟為夏禹子，銘記夏禹治水事迹。與《太室石闕銘》、《少室石闕銘》合稱「嵩山三闕」。篆書茂密渾勁，是漢代篆書名品。
「福」字所在句為「佐左福」。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之二。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之二在碑文中的位置。
「福」字所在句為「福祿來（彳反）」。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之三。
《開母廟石闕銘》中的「福」字之三在碑文中的位置。
「福」字所在句為「祈福」。
《景君碑陰》中的「福」字。
《景君碑陰》中的「福」字所在位置。
《景君碑》
全稱《漢益州太守北海相景君銘》。東漢漢安二年（143）立。隸書。碑文十七行，行二十三字。今在山東濟寧博物館。書法勁健古雅，為天下名碑。元代吾丘衍稱：「隸書須是方勁古拙，斬釘截鐵，挑拔平硬，如折刀頭，方是漢隸。此語惟是碑足以當之。」
「福」字所在《景君碑》之碑陰，原句為「故史都昌呂福」。
《禮器碑》中的「福」字。
《禮器碑》中的「福」字所在位置。
《禮器碑》
全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》。東漢永壽二年（156）立於曲阜孔廟，至今仍存。四面刻，均為隸書。此碑自宋代便有著錄，歷來被推為隸書極則。清勁秀雅，肅穆超然。是漢代隸書極其重要的代表作之一。與《乙瑛碑》、《史晨碑》被後世並稱為「孔廟三碑「。
「福」字所在句為「天與厥福」。
《禮器碑側》中的「福」字。
《禮器碑側》中的「福」字所在位置。
「福」字所在句為「左尉北海劇趙福字仁直五百」。
《華山廟碑》中的「福」字。
《華山廟碑》中的「福」字所在位置。
《華山廟碑》
全稱《漢西嶽華山廟碑》。東漢延熹四年（161）四月刻。隸書。二十二行，行三十七字。明嘉靖三十四年（1555）毀於地震。《華山廟碑》歷受稱頌，篆書碑額麗婉多姿，隸書碑文奇妙精絕，為漢碑佳品。明郭宗昌《金石史》稱其「結體運意乃是漢隸之壯偉者」。
「福」字所在句為「精通誠至礿祭之福」。
《史晨碑》中的「福」字。
《史晨碑》中的「福」字所在位置。
《史晨碑》
前人多稱《史晨前後碑》，前後是以碑陽、碑陰而分。碑陽所刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，俗稱《史晨前碑》，刻於東漢建寧二年（169）三月。碑陰所刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，俗稱《史晨後碑》，刻於東漢靈帝建寧元年（168）四月。皆隸書。碑石在山東曲阜孔廟漢魏碑刻陳列館。書法端莊典雅、圓渾淳厚，是漢代隸書極其重要的代表作之一。
「福」字所在句為「上下蒙福」。
《西狹頌》中的「福」字。
《西狹頌》中的「福」字所在位置。
《西狹頌》
全稱《漢武都太守陽阿陽李翕西狹頌》。東漢建寧四年（171）六月刻。隸書。頌文二十行、行二十字。摩崖在甘肅成縣城西十三公里處的天井山下魚竅峽中（今屬拋沙鎮豐泉村）。整個摩崖刻石由篆額、刻畫、題記、頌文和題名組成。頌文右側是「五瑞圖」及題記，刻繪了黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人。書法寬博遒古、雄邁靜穆，與漢中《石門頌》、略陽《郙閣頌》並稱為「漢三頌」。
「福」字所在句為「亦世賴福」。
《魯峻碑陰》中的「福」字。
《魯峻碑陰》中的「福」字所在位置。
《魯峻碑》
全稱《漢司隸校尉魯峻碑》。東漢熹平二年（173）四月立。隸書。十七行，行三十二字。碑原在金鄉焦氏山南，今存山東濟寧市博物館。為漢代隸書名品。楊守敬《平碑記》贊其書「豐腴雄偉」。
「福」字所在句為「平陵路福世輔」。
《尹宙碑》中的「福」字。
《尹宙碑》中的「福」字所在位置。
《尹宙碑》
全稱《漢豫州從事尹宙碑》。東漢熹平六年（177）四月立。隸書。十四行，行二十七字。額篆書，僅存「從、銘」二字。原存河南鄢陵縣孔廟，今廟已改為鄢陵縣初級中學。碑石初出土時碑陽文字基本完整，一字不缺。至清乾嘉時，碑石左下部始逐漸損泐。碑陰有元皇慶三年題記。書法方整渾穆，萬經《分隸偶存》贊其為「漢碑之尤者」。翁方綱《兩漢金石記》謂此碑「沖和有度」。
「福」字所在句為「位不福德」。
《白石神君碑》中的「福」字。
《白石神君碑》中的「福」字所在位置。
《白石神君碑》
東漢光和六年（183）立。隸書。十四行，行三十五字。原位於在河北省元氏縣白石山上的白石神君祠。1974年由元氏縣百貨公司院內移至正定縣隆興寺內。1989年5月與《祀三公山碑》一起運回元氏縣，重新移置於封龍山上，並建碑樓。此碑書法結體方正，字形稍長，波磔明顯，屬於謹嚴整飭一路。
「福」字所在句為「降福孔殷」。
《曹全碑》中的「福」字之一。
《曹全碑》中的「福」字之一所在位置。
《曹全碑》
全稱《漢合陽令曹全碑》。東漢中平二年（185）十月立。隸書。碑陽二十行，行四十五字，碑陰題名五列。此碑明萬曆初年在陝西省合縣莘里村出土，出土後曾移存郃陽縣孔廟東門內，1956年入藏西安碑林博物館第三室。是漢碑代表作品之一，為漢隸成熟期飄逸秀麗一路的典型。
「福」字所在句為「福祿攸同」。
《曹全碑》中的「福」字之二。
《曹全碑》中的「福」字之二所在位置。
「福」字所在句為「拜酒泉祿福長」。
「祿福」為縣名，西漢置，為酒泉郡郡治所在。漢祿福縣城，就在今酒泉市區。
以上均為漢代石刻名品，依次為《祀三公山碑》、《開母廟石闕銘》、《景君碑》、《禮器碑》、《華山廟碑》、《史晨碑》、《西狹頌》、《魯峻碑》、《尹宙碑》、《白石神君碑》、《曹全碑》中的「福」字，從篆書到隸書均有涵蓋。「福」字在漢代石刻中並非太常見，故暫時只找到這些，或許會有遺漏，歡迎大家留言補充。
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