【道教神仙】—財神

最新 02-21

民間信仰中的財神不可屢計，大概是由於每位神明都有賜予善良的人們福祿、財源的功能，所以財神在民間信仰中的劃分並不很明確。

— 道教一般有如下幾位財神：文財神比干、范蠡；武財神趙公明、關羽。

比干，是商朝忠臣，後被玉帝敕封為財帛星君，掌管天下財源。

范蠡，是春秋戰國時期吳國丞相，很會經商，而且樂善好施，曾將所賺的錢財三聚三舍，散施給窮苦百姓，故後代商人尊其為祖師，奉其為財神。

趙公明，本是浩庭霄度天天帝的精氣轉世下凡，秦時隱居在終南山修行學道，後輔助張道陵天師修鍊大丹，功成被玉帝封為正一龍虎玄壇趙元帥，座下一隻黑虎辟除世間瘟疫疾病，手中托著聚寶盆賜財帛與善良勤奮之人。

關羽，則為漢朝猛將，以忠義著稱，人們感戴關公的道義，故也將其奉為財神。

道教在為信眾做財神醮時，也奉請「五路財神」，一般認為五路財神是趙公明元帥、招財童子、進寶童郎、和合使者、利市仙官五位神明，也有說是東西南北中五方的財神。

大年初五，是財神爺出巡的日子，各地宮觀和民間都會有接財神的習慣，財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。

財神，使人聚財，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾，所以在這天有接財神以求一年財源廣進的風俗，財神爺是最受歡迎的神仙之一，民間一直都保留著接財神的習俗，不過財神爺可不止一位，由道教賜封以及由民間信仰尊奉為財神的有數十位之多。

中國民間歷史上出現財神的有比干、趙公明、關公、柴榮、五顯財神、何五路、陳人顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三，以及財神使者等。

就道教信仰來說，要屬武財神趙公明和文財神比幹了，在道教內則普遍認為財神當屬趙公明。

玄化財神天尊趙公元帥

玄壇寶誥

至心皈命禮。位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。玄化財神天尊。

志心皈命禮。神霄玉府，梵炁瑤宮。收金丹而避秦，持玉錄而寵命。身騎黑虎，手持銀鞭。驅雷掣電，斬鬼除妖。位列西壇，體用水金開道法；職司北極，鎮降龍虎顯神通。部領百員宿將，三界策役；權司五雷六纛，九州島島提點。德容懺悔，賞罰分均。大悲大願，大聖大威。上清金輪院，正一玄壇趙天君。

志心皈命禮。靈通丕演，聖德昭彰。凝形於大梵之初，顯化乎無窮之世。持鞭提索，馭虎降魔。飛行三界鬼神驚，呼吸一聲天地振。威光景朗，無願而弗從；玄鑒靈明，有求而皆應。救生靈疾苦，保家國安寧。讚揚道法以無窮，壇鎮玄風於水劫。大悲大願，大聖大慈。扶天廣聖，如意沖和大神君。

志心皈命禮。高上神霄，雷霆都督使。玉殿捲簾上將軍，中宮金輪都總管。太乙救苦天尊旨，三天門下都城隍。大慈大悲，救苦救難。回凶作吉，散禍消災。正一玄壇，闡教天將。如意執法趙公明元帥，威靈顯化天尊。

志心稱念玄化財神天尊，不可思議功德。

趙公明元帥，又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等，居督財府、神霄玉府，道教尊為「上清金輪院正一玄壇趙天君」、「黑虎玄壇趙公明元帥」、「玄化財神天尊」、「萬類克成天尊」、「威靈顯化天尊」等，其形象常為「鐵色面，圓眼，黑鬍鬚。戴鐵襆頭，黃抹額，披金甲，阜罩袍，綠靴，右手執二十四節鐵鞭，左手執鐵索，有黑虎隨身。」

趙公元帥，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代第一代張天師張道陵入鶴鳴山修道時，收其為徒，並使其騎黑虎，守護丹室。天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守護玄壇，因此道教尊為「正一玄壇元帥」，又稱其為趙玄壇。在民間所供奉的趙公明畫像中可見其黑面濃須，身著戰袍，頭戴鐵冠手執鞭，形象威猛，坐騎黑虎，故又稱「黑虎玄壇」。

趙公元帥是五路財神首領，大名鼎鼎的「武財神」，全稱「正一龍虎玄壇真君」或號「扶天廣聖如意真君」，是中國最知名的財神爺。

財神趙公明元帥，左手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得；右手持鋼鞭，寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。趙公明秦代降生人間，避世終南山精修至道，後因守護天師煉丹有功，被封為「正一玄壇元帥」，其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，合稱「五路財神」，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯「天道無私，唯善是與」。

《財神真經》有：「趙公明元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神祇。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。"祂掌賞罰訴訟、保病禳災，買賣求財，使之宜利，正月初五令五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰，所以在正月初五都會有接財神的習慣。

可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。所以，正月初五，接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。

祂以聰穎勤勞而聚財有方

管理嚴密而理財有道

據傳，元帥為秦代陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人，其出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明元帥家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明元帥攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明元帥目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明元帥做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明元帥的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明元帥僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明元帥不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。

趙公明元帥一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明元帥馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇蹟，稱為趙公明元帥的黑虎坐騎。由於趙公明元帥是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。集講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱等眾多美德於一身，古人在感悟趙公明元帥的財富文化時，將趙公明元帥敬為財神。

趙元帥秦朝時在山中避世時，精心修習道法，功成圓滿後，玉皇大帝降旨，將他召為神霄副帥。元帥是皓庭霄度天慧覺昏梵之氣化生而成，方位在八卦中佔西北乾位，是金水相合之象。他頭戴鐵質頭冠，手拿鐵鞭，也是金水相涵之意。他臉色黑，又有很多鬍鬚，代表北方，五行屬水。坐騎是虎，五行屬金，是取義水中有金。到漢朝時，張天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。時至今日，趙大村趙公明元帥廟前，還存一通石碑，碑額螭紋，額中篆書《重修玄壇趙公元帥廟碑記》，碑文言：樓觀說經台東北焉，尚曰趙大村，舊有玄壇神廟，財神生於斯也。廟不知創自何代，迄今傾圯…….趙公明元帥由秦至今…….號為黑虎玄壇，上帝嘉其功…….」。

祂策役三界巡察五方

鎮邪祈福買賣求財無求不應

趙公明元帥部下兵將甚眾，有八王猛將、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八將、和合二將、水火二將等。凡驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪祟、保病禳災，皆可主持運行。官司冤案，亦能為解釋。市場公平買賣，誠信求財，利益和合，但至公至正，禱之無不如意。可見其神司職務甚多，主管財富、和合利益僅為一職，所以民間常將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。

魏晉道書《女青鬼律》卷六曰：「東方青炁鬼主姓劉，名元達。領萬鬼，行惡風之病。南方赤炁鬼主姓張，名元伯。領萬鬼，行熱毒之病。西方白炁鬼主姓趙，名公明。領萬鬼，行注炁之病。北方炁炁鬼主姓鍾，名士季。領萬鬼，行惡毒霍亂心腹絞痛之病。中央黃炁鬼主姓史，名文業。領萬鬼，行惡瘡癱腫之病。右五方鬼主，諸欲著名生錄為種民者，按此文書，隨病呼之，知領鬼姓名，病即差矣。人人各寫一通，系身讀之，令罹災害皆消。」可見此時趙公明元帥還是五方鬼主之一。

隋唐時《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神：隋開皇十一年（591）有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明元帥。是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。並言：「趙公明元帥得道於終南山，被尊為道家大神，屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅雷役電於宇宙，呼風喚雨於乾坤……」。《道法會元》卷二百三十二載：「元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。」「元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修錬大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護，由是元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。」

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