莫待老來方學道，孤墳多是少年人

莫待老來方學道，孤墳多是少年人

宣化上人

第四度是精進。我們天天講六度，可是天天都要懶惰，不精進，明知故犯。知道精進是好，但是就不依法修行，一定要懈怠。

甚至於──我說這話，各位不要多心──吃完了飯，一定要睡睡午覺，休息休息；若不休息，這一天就覺得不舒服。這是天氣熱的關係，大約也是熱帶的一種習慣。那麼在三藩市金山寺，哪一個人也不準睡午覺的，所以到外邊也習慣不需要睡午覺。

這個精進，要把一分一秒的時間，都不要錯過。古人說：

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；

寸金失去容易得，光陰失去難再尋。

各位！由這幾句古人所說的「廢話」，我們應該把它拿來做一個擦心的東西，擦一擦我們心裡懶惰的習氣，把懶惰的習氣用這個「廢話」擦去。

古人又說：「一寸時光，一寸命光。」你看，這話說得多重要！一寸時光就一寸的命光，這一寸的時光過去了，我們就少了一寸的命光！聽見了沒有？

莫待老來方學道，孤墳多是少年人，不要以為：「啊！他那麼老了才學佛法，我也等八十歲以後再念佛好了。」哈！你等著活到八十歲？你有他那麼大年紀就好，你不要二十歲就死了，二十歲就死的人不知有多少！

所以各位不要等著，今天知道佛法好，今天就要努力，不要等明天。你等明天，明天還有明天，明天再有明天，哪個明天是你修道的時候？哪個明天是你了道的時候？哪個明天是你成佛的時候？

各位，想一想、想一想！在這個地方要痛下決心：「我絕對不等了！」不要wait a minute（等一分鐘），waiting一個minute，兩個minute，三個minute，哦！不知道waiting多少個minute。說是等一分鐘、等一分鐘、等一分鐘，等一分鐘就不知錯過多少分鐘了。

精進有身精進、心精進。

你看古來在因地佛修道時，站在佛前七日七夜，眼睛也不閉，目不轉瞬恭敬於佛，站了七天七夜，這才是真正精進，真正修道！

站了七日七夜也不知道疲倦，你說這種精進，想一想我們能不能站在佛前七個鐘頭，眼睛也不閉，目不轉睛地來瞻仰佛？沒有過。沒有，那還是不夠功夫！

各位不要自滿，不要以為我不得了了。有什麼不得了？你有什麼超人的地方？我所說話，就是很多人不願意聽。

古來的人，又有這樣修行的，例如藥王菩薩因為供佛把身體都燒了，用棉花把身體纏上，灌上香油，點著了，來供養佛。我們燃一根手指頭，就叫痛得不得了；燃一個臂香，也覺得不知幾辛苦。要是把身體燒了，絕對辦不到！一定向後轉的，我不行。你看！這是自己知道自己是個什麼根基了。

過去諸佛菩薩為求道業，布施身心性命求法。有的人就說了：「哎！這個！我認為很笨的。」所以你就很聰明啰！這麼久的時間也不肯布施，也不肯那麼樣苦幹，這真是「大智慧者」，大智慧者沒有那麼精進。

精進就度懈怠，懈怠就是懶惰，就是於佛法不肯精進，不肯用功修行。你看他去跳舞，就有精神；拜佛，啊！不行了，拜佛拜多了，頭髮昏。可是去跳舞，在舞廳里蹦蹦跳跳的，也不頭昏，很精神，回來說：「啊！今天玩得真好！」你來回這麼一比較，就知道我們人是修道精進？還是貪玩精進？

恭錄自《華嚴經》凈行品 淺釋

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！