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博大精深的中文:這些詞語都是「寺院」的同義詞

寺即佛寺、寺院,是僧眾供佛和聚居修行的處所相傳東漢永平七年(公元64年),明帝夜夢金人在他的殿庭飛行,人說這是西方叫「佛」的神仙。於是明帝就派遣蔡愔、秦景等人赴西域求佛法。

永平十年(公元67年),這批求佛使者在月氏遇到了來自天竺的高僧迦葉摩騰和竺法蘭,便尊敬地將他們迎入中原。迦葉摩騰一行用白馬馱載經像,直達京都洛陽,暫居官署鴻臚寺。次年(公元68年),建築供佛之所,遂以「寺」為名,創立白馬寺,這是中國最早的一座寺院了。此後,凡是僧侶集聚供佛的處所,都稱作「寺」。

向佛之路

隨著佛教的傳播,中華大地建造起大大小小許多寺院,寺也就有了許多別名。有人稱它為「香剎」、「香界」,如高適詩云:「香界泯群有。」《釋氏要覽》說:「今多稱僧居為『蕭寺』者,必因梁武造寺以姓為題也。」梁武帝姓蕭,故梁代造寺書作「蕭寺」,於是也成了寺的異名。據說佛的毛髮是紺青色,因此寺又稱「紺宇」、「紺園」或「紺殿」等。

色達·五明佛學院

靈祜法師在《寺話》中,詳盡地介紹了寺的十種異名:

一曰「寺」。二曰「凈住」。謂穢濁不可同住。三曰「法同舍」。四曰「出世舍」。修出離世俗之所。五曰「精舍」。非粗暴所居。六曰「清凈園」。三業無染處。七曰「金剛剎」。剎土堅固,道人所居。八曰「寂滅道場」。祇園有蓮華藏世界,以七寶莊嚴謂之寂滅道場,毗盧遮那佛說《華嚴經》於此。九曰「遠離處」。因為入其中者,去煩惑遠,與寂滅近。十曰「親近處」。因為如行安樂行,此中近佛法。

凈慈寺

《祇園圖經》中,則有寺的六種別名:

一名「窟」。如著名的敦煌石窟、龍門石窟、雲岡石窟。二名「院」。現在的禪宗,多以「院」取名。三名「林」。律曰「住一樹」,經中有「逝多林」的說法。四名「廟」。這是民間最常見的。如《善見論》中的瞿曇廟等。五名「蘭若」。六名「普通」。

雲岡石窟·大佛

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