酉陽雜俎白話解說：佛教認為人做夢的原因

酉陽雜俎白話解說：佛教認為人做夢的原因

不二往事書

佛教寺院

酉陽雜俎的作者段成式有一個僧人朋友，叫做首素。

首素和尚曾經對段成式說道：佛教認為人做夢有四種原因：

其一為人平時做事，也包括人宿世中做事，所種下的善惡種子的一種顯現。

其二為人身體的四大元素地火水風不調和所致，是人身體的健康狀態在人的夢境中的顯現。

其三為聖賢加持的顯現。

佛菩薩以及護法神以不可思議之力護持眾生的一種顯現。

其四為一個人善惡吉凶禍福的徵兆。

首素和尚介紹道這些說法來自於佛教大藏經，酉陽雜俎的作者段成式沒有時間研究首素和尚說的話是否準確。

有人說，佛教認為夢有四種，分別為無名習氣夢、善惡先征夢、四大偏增夢、巡遊舊識夢。

有人說，佛教認為夢有四種，分別為四大不和夢、先見夢、天人夢、想夢。

有人說，佛教認為夢分為善夢、不善夢、無記夢。

夢見禮佛聽法等，是為善夢；

夢見殺盜淫妄等，是為不善夢；

夢見青黃赤白等，是為無記夢。

有人說，人的身體，就是人的色身，是由地火水風四大元素構成，四大調和，人的身體就會健康，四大不調，人的身體就會出現種種不適，四大消散，人的身體就會死亡消散。

原文;

釋門言有四：一、善惡種子，二、四大偏增，三、賢聖加持，四、善惡征祥。成式嘗見僧首素言之，言出《藏經》，亦未暇尋討。

《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）

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