靈丹妙藥養生樁
得了急性病症或慢性疾病加重時，進醫院治療是必需的途徑。但對於長期的慢性病患者來說，醫藥治療並不能從根本上解決問題。這些人總是想尋求最好的西藥或中醫來醫治自己的疾病，而尋求的藥物只能起到控制或緩解疾病的作用。而且所有的藥物均有一定的毒副作用。有沒有更好的靈丹妙藥呢？當然有，那就是養生樁。其原因是養生樁能改善身體素質，使疾病不藥而癒。
早在兩千多年前，我國就有以站樁作為鍛煉身體的方法，其外形的高低，姿勢的大小和意念調配，因歷史條件的不同和練功者的目的、階段水平不同而存在差異。在《黃帝內徑》的《素問》篇中，就有「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」的記載，其中的「獨立守神」就是站樁的原始方法。所謂「獨立守神」就是通過站樁，而求得「靜養」的功夫，並在「靜養」中而獲內在的「生生不已之動」。
大成拳把站樁作為首要功法。站樁中的養生樁正是祛病康復、益壽延年之妙法。
一、養生樁練法
養生樁有站式、坐式、卧式等多種形式，不同的樁式均有獨到的醫療效果和健身價值。
1.渾元樁
兩腳平行或接近平行而立，左右分開，與肩同寬，身體重心放在兩腳掌上，以保持平衡，腿部略有彎曲，膝略前頂，兩手向上抬起，與肩同寬或略高於肩，呈現臂半圓、腋半虛的狀態，兩手十指自然分開，掌心向內，於自身約一尺距離，兩臂呈環抱狀，並要有自然的外撐內裹的內量。
此樁是強身壯體、益壽延年、預防疾病、延緩衰老的重要樁法，也是練技擊樁之前的必站樁法。
2.養氣樁
兩腳平行而立，左右分開，與肩同寬，兩膝自然微屈，兩腳掌平均著力，頭直項豎，閭骨正直，臀部後坐，兩肩放鬆，兩肘微屈上提，兩臂自然下垂，兩手指尖朝下，腋部半虛，不可用力，要做到虛靈挺拔，舒適均整。
此樁對咽喉炎、扁桃腺炎、氣管炎、肺病、高血壓等均有療效。
3.抱球樁
兩腳自然而立，左右分開，與肩同寬，兩手與胃部同高，與自身距離約一尺，如抱一藍球狀，兩肘略下垂，兩膝稍有彎曲，周身輕鬆，舒適自然。
此樁對冠心病、脈管炎、關節炎、肩周炎、腸胃炎等均有療效。
4.托球樁
兩腳左右分開，與肩同寬，兩膝稍有彎曲，臀部似有後坐之勢，兩手置於腹前，手心向上，十指斜相對，手與腹部約半尺距離，兩手如托物狀。
此樁對胃下垂、腸炎、子宮炎、子宮腫瘤、肋間神經痛等均有療效。
5.扶按樁
下肢不變，兩臂抬起，手指分開，微彎曲，掌心向下，指尖向前，雙手略高於肚臍，距離與肩同寬，兩小臂與地面平行，兩腕有懸空弔掛之意。
此樁對膝關節炎、腰腿痛、胃神經官能症，神經衰弱、胸悶等均有療效。
6.分水樁
兩足站成丁八步，左腳在前，右腳在後，兩膝微曲，身體略成斜面，雙手左右分開，與自身約成才60度，兩手在肚臍之下，掌心向前，全身放鬆，凝然定立，此樁法名叫「前分水」。
若掌心向後翻轉，則叫「後分水」。
此樁對於風濕性關節炎、腦血栓後遺症、肌肉萎縮、輕度肌無力等疾病均有療效。
7.背手樁
下肢同渾元樁，兩腿直立放鬆，雙手反背，貼於腰部，十指分開，自然彎曲，胸腹空靈，肩胯松沉，兩眼微閉，也可將兩手心貼於腰部。
此樁對腰肌勞損、腎炎、性神經官能症、坐骨神經痛等均有療效。
8.坐抱樁
身體直立，端坐椅上，兩腳分開，與肩同寬，兩腿微屈放鬆，兩腳跟著地、腳尖回勾，然後兩手抬起，兩臂圓弧撐抱，兩手距胸部一尺，手心向內，十指分開，兩手如抱球狀。
此樁對於神經衰弱、心臟病、氣管炎、慢性支氣管哮喘等均有療效。
9.正坐樁
自然端坐椅子上，兩腳分開，與肩同寬，兩腳掌著地，兩臂和兩肘自然垂下，兩掌分別放在大腿上面，手心向下，亦可手心朝上，似托球狀，兩眼輕輕閉合，全身放鬆，呼吸自然。
渾元樁 抱球樁 養氣樁 正坐樁
此樁對於心悸、健忘症、高血壓、足腕損傷、腰痛等均有療效。
10.坐拉樁
身法同正坐樁，兩手抬起，略低於肩，手與自身約七寸距離，兩手心相對，指尖斜向前，肘關節自然松垂。
此樁對風濕性關節炎、耳鳴、頸椎病、低血壓等均有療效。
11.卧吊樁
自然仰卧在床上，兩腿分開，彎曲成鈍角，兩腳平放在床上，腹部放鬆，兩臂抬起上舉，略有彎曲，兩掌心相對，手指向上，五指自然張開，目視天花板。
此樁對腸胃病、肩周炎、上肢陳傷、下肢癱瘓、神經官能症等均有療效。
12.正卧樁
仰卧於床，枕部要高低適宜，雙眼微閉，兩腿自然伸直，兩手十指自然分開，兩手輕置身側，掌心向上向下均可，也可使兩手輕輕合攏，兩掌輕貼於大腿處進行練習。
此樁對體質虛弱者，多種慢性病患者均可採用。
13.側卧樁
右側身卧於床上，兩腿微曲，左腿放在右腿之上，左手放在左腿上，右臂屈於枕旁，兩眼微閉，全身放鬆。也可進行左側身的練習。
作用同正卧樁。
二、養生樁的原則要求
養生樁的原則要求很簡單，即「舒適自然」，王薌齋先生指出：「站樁時既愉快又甜蜜，省力得力增力而舒適」。「不思考，不費力，心臟無負擔，大腦得休息」。這正是對舒適自然的具體描述。
「舒適自然」的其含義是：當站樁時（以渾元樁為例），如果感到自身放鬆、舒適或很得勁兒，一切就不必管它。此時想看電視就看電視，想聽音樂也可聽音樂，但不是主張一練功就必須看電視或聽音樂。如果不「舒適自然」了，可對身體進行調整，使之重新達到舒適自然的狀態。
調整肢體：如果胳膊累了，可把胳膊放低一些，站著練累了，可坐著練或以卧式練習，若怎樣練習均不自在，就不練了。
調整意感：此法是在保持肢體不變的情況下，進行意感調整，如水浴法、掛棉法、放鬆法等。
站樁時，眼睛可自然睜開、微微閉合或半睜半閉。前兩種方式各有優缺點，半睜半閉則是介於兩者之間的過渡狀態。究竟採取哪種眼睛狀態，完全憑任於樁功的界時感受。
呼吸為自然呼吸，讓其自熱而然的進入過渡態呼吸，進而自然而然的過渡至功態呼吸。
三、養生樁的目的
在「舒適自然」狀況下，身體進入放鬆與入靜，如此即可培養鍛煉「內氣」。中醫認為「氣」是人體生命活動的精微物資，「氣」的強化會產生種種練功效應，開始時會有或熱或脹或麻的感覺，隨著站樁時間的延長，這種效應會逐漸向身體其它部位蔓延。有時，皮膚會出現蟻走感，肌肉則有跳動感，周身有溫熱感，繼之，可出現整體的充實感、重力感等。
對於「內氣」的產生與變化，不可強求，讓其自然產生，自然變化，俗話說的好：無心插柳柳成蔭。對於大成拳的養生樁，顯然是採用氣機自然變化的原則，但實踐證明，這種方法可使氣感迅速、均勻、強烈。
四、養生樁的醫療作用
1.對神經系統疾病的調節作用；
2.對心血管系統的醫療作用；
3.對消化系統疾病的作用明顯；
4.對呼吸系統疾病的治療作用
5.對運動系統疾病的康復作用
6.對泌尿系統疾病的作用
7.對於其它疾病如肥胖病，脂肪瘤，甲狀腺腫、末稍神經炎、結節性紅斑、慢性汞中毒、慢性鉛中毒；對於中期之前的癌症，均有較好的療效。
五、養生樁的三個階段
從總的樁功層次看，養生樁可分為三大階段：姿勢適應階段，樁功效應階段，強壯舒適階段，但由於每次樁功所處的特定條件不同，如環境的變化，樁式的改變，所以從某種意義上講，這三個階段並沒有絕對的界限，而是互相制約、互相聯繫的統一整體。因此，它們只是一個大體的劃分。
1.姿勢適應階段
此階段表現為身體的各種不適，最常見的是酸痛、乏力等。這是因為人們習慣於肢體運動，如跑、跳、廣播操、套路拳術等。不習慣於位靜運動，即外形相對靜止的運動。
2.樁功效應階段
經過姿勢適應階段後，機體素質會逐漸發生潛在的變化，並由此可伴隨種種不同的功感效應。
（1）正常效應
由於神經功能的調節，使得氣血調和，經絡疏通，肌電變化，因此，身體某些部位則有明顯的發熱、發脹、發麻、發涼、發重、蟻走、發癢等感覺。有的還可能出現肌肉的跳動感、針刺感、肢體喪失感、內部充實感、飢餓感。
隨著胃腸功能的加強，還可出現打飽嗝、出虛恭、腸鳴的現象。此段練功，由於唾液增多，故口腔可有清香、甘甜的感覺。每當練功後，感到頭腦清晰、心情舒暢，精力充沛，全身輕鬆，步履輕快穩健，且食慾增強，睡眠良好。
（2）病灶效應
練功到相當階段後，體內的良性變化勢必要衝擊病灶，引起種種病灶反應，可能會出現病灶疼痛的感覺和病情反覆的現象。
（3）異常效應
就養生功法本身而言，是不會出現異常效應的。但如果對功法進行片面的理解，練功時顧此失彼，則會失去養生樁整體鍛煉的原則，從而違背各機能自然運動的規律，產生暫時的失調，這就是異常效應。此時，要及時查出原因，給予糾正，以免影響正常的練功。
3.強壯舒適階段
本階段的功感比較強烈而又均衡。練功時身體有渾元感、電麻感、周身溫熱感、飄然感、忘我感、輕浮感、沉重感、粗高感、充實脹大感、過風往返感、汗毛直立感、氣血運行感、肌肉離骨感等。由於氣血通暢、陰陽平穩、新陳代謝正常，疾病痊癒，身體基本恢復健康。病灶反應不再出現，而且越站越舒服，在不知不覺中達到慢、細、深、長、穩、勻、悠的逆式呼吸狀態，感到站樁是一種無法比擬的享受，飄飄蕩蕩，如痴如醉，極為舒適，如此，不由自主地達到入靜較深的境地。練功後，感到渾身是勁，精力旺盛，胸腹空靈，周身爽適。
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