【晚安南郵】偉論生肖

最新 02-21

凱文

在晚安南郵陪伴你

路，走了23年，

方向，卻不止一邊。

行裝，偏愛簡約，

內心，卻是波瀾未現。

健身，5年，

但每滴汗水都值得回味留戀。

信仰，年輪更迭，

龍之哲學，卻一成不變。

世事，貫穿千年，

卻偏要道出經典。

2018，世界依舊很美，

美到可以偉論。

——Kevin.Shi

偉論生肖

「生」指出生年，「肖」是肖似，所以「生肖」又稱「屬相」；「相」是面相，「屬相」即面相何屬。所肖或所屬則是十二種動物，它們依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；配上十二地支，便成為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個人都可以按照自己的農曆出生年月找到自己的生肖或屬相。對每一個中國人而言，生肖尋常的如同飲食起居。每個人降臨人間，相應的年份，便會有相應的十二種動物之一與此相配，這不以本人的意志為轉移。

相比十二星座，十二生肖在世界文化里，惟中國獨有。實際上中國傳統文化很早就注重事物與事物之間的關聯和類比。中國的文化傳承與西方或者其他原始文化傳承是不一樣的。所以如果用西方的思想和研究文化的手段來探索中國文化就容易出現偏差，就會把原始崇拜的圖形叫做圖騰，那麼由此產生出中國所謂的圖騰，就是龍。看起來也好像是自發的一種崇拜自然的表現，沒有其他更多的含義。

可實際上學過生物的人都應該清楚，各種動物所發育的最原始胚胎的模樣，都很相似，且與商周時期的龍的造型非常接近。那個時候古人不可能有條件去研究胚胎，那麼他們怎麼知道這種聯繫的呢？筆者認為很有可能就是古代的巫師，通過認真的持戒和打坐，應用正確的修行方法，使身心處於慾望很低的狀態中，能夠感覺到身體里最初始的原貌，彷彿看到一樣，那麼自然能夠把它描述刻畫出來，而這就是人的根本。

中國文化的主要特點是深邃、長久而富有耐力。所以只有一點一滴地經歷和積累，仔細觀察，才能有所感受。聖人的經典，總結出的規律和經驗，先認真地去學，不要輕易地否定。十二生肖就是在中國文化的前提下產生的，所以決不是一眼就能看出來的。

很多事物，性質，特點，不容易說清楚，不好表現，但是人接觸了很多事物，抽象的東西可以從形象的東西中表現出來。那麼就用平常最容易見到的事物的表現來類比。聖人知道身體的各種功能，不容易說清楚，那麼就憑藉很多形象的事物來讓你明白，通過看到形象的事物，細緻地觀察它，知道它內在的含義、特點。之後才能夠領會聖人想要告訴你的身體的功能。

十二生肖其實也是一種卦，為什麼是十二個呢？因為人體就是「五臟六腑」再加上「三焦」，把它們連接起來進行貫通，就是十二個。人體的經脈不算任督二脈也是十二條。都是應象。這些象都是不離人身，用來表現人體的，所以一定要往人身上去聯繫，古人的理論是「天人合一」，研究天是為了人，這都是「比」和「興」的手法。現在都知道「比」不知道「興」，「比」完就算了。實際上是類比之後要把它再興發出來，告訴對方我要表達的是什麼，甚至引發出更深層的含義。

當然，正值狗年，你也許知道「狗減sin狗~1/6狗方「的故事，但卻不一定了解屬相—狗的來歷，那麼我就和大家來聊一聊：傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻最大……貓和狗都同人類關係密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什麼貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒什麼事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什麼貢獻。它們爭執不休，於是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：「你一頓吃多少?」狗老老實實地回答：「我每天看門守園，一頓一盆。」玉帝又問貓：「你一頓吃多少?」貓靈機一動，說：「我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了。」事實上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那麼，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了貓和狗的話，玉帝斷定，貓吃得少幹事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝自己，於是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲西藏，不敢出來。趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來後才知道狗搶先當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的後面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相。貓結果與屬相無緣，從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。