母音老人：正月靜修

正月

正月靜修

問：正月靜修的情況很好，收益很大，有幾個問題請師解答。

（一）第一天，每天十二小時打坐，入空定，氣頂、散亂（細念）。後注意減食和懺悔，入光明無念，身心雙亡，達兩小時。這一天大部分處在暖法之中，身體很熱。

答：此不空過，很好！

（二）第二天，還是處於暖法、空明之中，悲心生起。三座時，入空明之中，很遠的景物現前，有熟識的同修，達兩小時左右。

答：當心，不可著相！

（三）第三天，千手千眼觀音現前（幻象），所見景物如：文佛講法、帝王、宮殿、僧侶、人群、高山。所有景物都跟電視一樣，自然而顯現。這天早晨四至六點休息時，由於吃完飯昏睡，失去覺照，入了夢境。後起來打坐，昏沉生起，根本原因是貪吃引起。後一座入光明無念一個多小時，幻象叢生。

答：你著相的習氣很深，是個大病。

（四）座前發願：六道眾生早日解脫，生死煩惱粉碎無疑。打坐快到兩小時之時，出現生理反應，後恢復原狀，身心安怡，清凈。

答：淫慾種子未凈，入輕昏狀態。

（五）第四、五天注意飲食，每天一食，漸好轉，精力充沛，睡眠兩小時，即能恢復體力，而睡時能明明了了。在睡覺中有一種非遠非近的聲音在說：「求自心，即能成佛。」

答：不可理睬。

（六）第六天睡時，明明了了，長時間提觀音聖號，盡虛空都是聖號之聲。後入夢境，認境為真，突然覺全身跟過電一樣，心驚。有無形的力量使身體不能轉動，後無事。以後遇到這種情況該怎麼辦？

答：一切不理睬即是，有過電一樣的感覺是肉體氣化的現象。

（七）第七天。上座，進入實相境界，身心皆空，十方圓明，真是不落方所，無可言說。在一個無邊無際的大光明藏中，達四小時之久。（睜眼）後來自己的光明寶藏匯入無數無邊的寶藏中，光光相映，彼此照耀無礙。

答：大光明藏就是你，你就是大光明藏，不是你在大光明藏中，如有光明藏包裹你，就不是了。這光明藏再大再圓也不可著，須將它化去，絲毫不著才是。

（八）第八天至後來十幾天，大致都在空明之中，有時微細種子翻騰。大光明天天都有，時間不等。最後幾天沒吃飯，只喝水，座上座下無分別，時時都在覺照之中。有時連覺照也空掉了；本來就在覺照之中。在第十五天時，入大光明達幾個小時，沒結印持咒。真是無我無法，不落方所。無法言語。十方圓明，靈光獨耀，迥脫根塵。等出關的時候，什麼事情也左右不了本來的真如。真是：「有情無情皆是廣長舌，有聲無聲皆是天鼓妙音。」請問師父，這是否粗念降伏？

答：細念，微細念的種子深藏在八識中，還須在事境上打磨。再進而消除俱生我執和法執，由初地菩薩漸漸升入二、三……八地菩薩，斷除俱生我執，才了分段生死。更進一步除法執，了變易生死，才算究竟降伏大煩惱，斷除極微細無明——「意」才能由第九識的白凈識轉成第十識的無垢識而成佛。

（九）我現在每天一座，大光明幾乎天天有，時間長短不等，有時無觀無照，有時在覺照之中。

答：不可執相，光明即是相，不可著，不可失照。須鍛煉純熟，才能進入寂照。

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