古人常用的七個「三」養生法，太牛了

「三」是走向成功之路的「吉數」。《史記·律書》云：「數始於一，終於十，成於三」。《老子》云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。從俗語「三人行必有我師」中，也可見古人對「三」的推崇。古人養生常與「三」緊密相連：

養生三戒我國古代最著名的思想家、教育家孔子，在養生上主張「養生三戒」：「少之時，血氣未足，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」這裡清楚地指出人們應按照不同時期的體質特點來養生，即年齡不同，生理、心理特點不一樣，養生方法就應有所區別。

養生三去道家學派的創始人、養生學家老子，在《道德經》中提出「養生三去」：「去甚、去奢、去泰。」意思是說要去掉「極端的、過分的、奢侈的和飽食終日無所用心的」慾望和懶散狀態。要保持思想純潔，無奢望雜念，又要在正確的道路上和力所能及的前提下有所進步。如此形體不易衰憊，精神不易耗散，方可安樂享年。

養生三有中醫學著作《皇帝內經》中教人「養生三有」：「飲食有節、起居有常、勞作有序。」節飲食，慎起居，不妄作勞，則可強身延壽，安享天年。反之，飲食不節，起居無常，妄於勞作，則可加速早衰，使人夭折損壽。

養生三惑北宋哲學家邵雍寫過一首養生《三惑》詩。詩云：「老而不歇是一惑，安而不樂是二惑，閑而不清是三惑，三者之惑自戕賊。」這裡一指不服老，還要超過身心負擔地干；二指不識老，退下來後不會自尋其樂；三指不善養老，閑而心裡並不清靜。老年養生只有避此「三惑」，才能活得寬鬆、瀟洒、健康、長壽。

養生三全古人養生還強調三全是：道筋骨則形全，道即疏導之導，氣血流暢，代謝旺盛，功能協調就會形體健康；剪情慾則神全，戒除過度淫慾邪念，精力飽滿；靖語言則福全，不惡語傷人撥弄事非，心情舒暢，則精神健旺。

養生三慎古代養生家提出養生貴在「慎食、慎葯、慎怒」。這對於老年人尤其重要，不可忽視。臨床上因暴食、濫用藥物、怒氣過甚而產生的疾病不勝枚舉。

養生三患戰國時秦國丞相呂不韋，著有《呂氏春秋》一書，書中有專論養生的篇章，提出了「養生三患」：一患「好逸惡勞」，意思是一些人，動則車輦迎接，四體不勤，衣來伸手，飯來張口。這樣的人，只不過是行屍走肉罷了，豈能安生？二患「恣食酒肉」，意為有些人終日過著花天酒地、醉生夢死的生活。古人云：「酒是穿腸的毒藥」。大醉必有大害，酒肉之徒豈能長壽？三患「奢侈腐化」，有些富貴之人，依仗手中權勢，貪污腐化。此類人真精耗損，元神萎失，焉能長壽？

七個「三」 養生法，仍是今人養生的「良方」，值得借鑒。

養生的三大誤區

誤區一：養生就是食補

在「是葯三分毒」這種觀念的灌輸下，很多人都認為「葯補不如食補」。然而，養生並不是食補。

古話說：「天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人有三寶，精氣神。」養生就是要保護好我們的「精氣神」。因此，食補不如氣補，氣補不如神補。「氣」是「精」和「神」的一個橋樑。「養精」就是通過練氣來養；「養神」也可以通過練氣來達到。所以，從某種意義上而言，養生就要從養氣開始。養氣要把呼吸放慢。《皇帝內經》里記載，人一個晝夜要循行50圈叫「五十寅」，平均是270次呼吸循行一圈，平均呼吸時間為6.4秒。而現代人平均的呼吸時間是3.33秒，足足比古人的呼吸快了將近一倍。

呼吸放慢的總體要求就是四個字：深長勻細。均勻，就是吸進去的時間和呼出來的時長要相等。然後要細，要吸入一大片呼出一條線，慢慢地練自己的呼吸，把生命節奏放慢，這樣有助於養氣。

誤區二：「專家」說吃什麼就吃什麼

現在社會上充斥著太多不一的「養生觀點」，今天這個專家說要吃這個，明天那個專家說不能吃這個。那麼到底該怎麼吃，才能起到養生的作用呢？

其實，每個人的飲食習慣各有不同，只要掌握一些大的規則即可，歸納為以下5個字：「雜、少、慢、淡、溫」5個字。

雜：對於正常人來說日常一定要吃得雜。《黃帝內經》上講：「五畜五菜五穀。」這個「五」實際上指的就是全部，因為中醫將所有東西都分成「金木水火土」五類，所以平常什麼都要吃，吃得要雜。

少：日常吃飯要注意分寸，一般七八分飽就可以了，吃得過多會給腸胃增加負擔。

慢：吃飯一定要細嚼慢咽，細嚼慢咽可以增加唾液的分泌量，且有助於其與食物的充分混合，增進消化吸收。淡：吃東西要清淡，做到三「少」：少鹽，少油，少糖。

溫：飲食不宜太燙，也不要太涼，減少食物對胃腸道的刺激。

誤區三：養生是老年人的事

在如今快節奏的生活方式下，年輕人大都漠視養生之道，總認為養生是老年人的事。生活無規律，飲食無節制，胡吃海喝、通宵熬夜，等到年紀大了才發現各種

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！