講道理，《西遊記女兒國》真這麼難看嗎？請先看懂以下幾點

不太記得從什麼時候起，《西遊記》出現了改編熱潮，逐漸挖掘主角背後的「人性」or「獸行」，是的沒錯，就是這倆詞，後面還會出現。於是，我們看到孫悟空在成為斗戰勝佛前也曾戀愛過，也曾傷情過，也曾叛逆過，甚至也要毀滅蒼生；唐僧不再是一尊從始至終的石佛，彷彿他的佛性是從無數次的擁有而後失去之中練就的……無所謂好壞，老版讓我們在「朦朧里」感悟自我的哲學，而新版則將主角刻畫的更立體，和符合現代價值觀，甚至說，新版就是無數作者從老版中感悟到哲學後的輸出。

賀歲片《西遊記女兒國》評價褒貶不一。講道理，它是真的很尷尬。單憑一個男扮女裝的婆婆還要找孫悟空求抱抱；少女搖身一變成了髮際線到頭頂的國師……就足夠毀掉大部分人對「搞笑」與「浪漫」的定義。

要知道，老版的西遊記（無論是原著，還是86版本電視劇），裡面管理落胎泉的道長正是牛魔王的兄弟。為了給紅孩兒報仇才處處為難孫悟空。可是《女兒國》里把這麼一個有寓意or自帶線索的角色換成了惡意搞笑的反串。這種新舊對比，著實令人失望。

可是，尊重一部作品，首先就是要不帶偏見和先入為主的心態去評價它。感受《女兒國》則要先忘記曾經的女兒國……

電影《西遊記女兒國》講的到底是什麼？於是，我們在人為過濾掉那些「沒營養」劇情後，只看它的精髓。不得不說，這樣一來，精髓就所剩無幾了。但它也是精髓：

?唐僧與國王相遇，國王對他一見鍾情。國師想要殺掉唐僧，國王幫他逃脫，臨走問了一句「你愛不愛我」，唐僧乾脆到「不愛」。

?可是發生了意外，師徒四人沒能走，因為有結界。突破結界的唯一辦法，就是知道「情為何物」，但是出家人從未動情，也就不知情為何物。這裡，為電影第一個哲學埋下伏筆，即想要真的放下，必須曾先拿起。

?第二個意外就是，唐僧懷孕了！與以往不同，這個版本誰也不太想打掉孩子。因為國王問了一句「他不是眾生嗎？」，唐僧猛然醒悟，我自命守護眾生，可是我懷裡的也是眾生。這裡又引齣電影第二個哲學思考：一人和眾生，哪個更重要？

?唐僧和國王在海上漂泊，共患難，想要相守。但是唐僧痛苦，因為他要守護眾生。結界打開那一剎那，我們知道，唐僧終於明白情為何物了，他動情了。

?最後的最後，唐僧救下河神的靈魂，終於醒悟：愛一人和愛眾生是沒有分別的。

因為沒有分別，所以當他見到一個人困難時，也會救。因為沒有分別，所以他對國王是愛的。他依然要西行，依然要忍受舍愛之痛，只是這次的痛裡面不再有疑惑和心結了。這樣說，可能不太好理解，舉一個例子吧：

曾經有一道題，難倒了世界上所有人：你是一個火車司機，火車失控必須分軌，可是在另一條鐵軌上站著一個人，你要不要分軌；簡練點，殺一救百，是不是正義的？角度不同，答案也將不同。我知道，很多司機會選擇，分軌。但是他們心中必然是痛苦的，因為這樣害了一個無辜人。但，若這世界上有一法門，可以教育你，讓你想開，你再撞上去的時候，雖然心痛，但是沒有猶疑和不解了。《女兒國》里那一句「愛一人和愛眾生沒有區別」就是唐僧的法門。

唐僧面對的，也是一道選擇題：想要走出結界，必要知道情為何物，知道何為情，必先動情（觀音說的，沒有真的拿起，怎麼真的放下）。可是一旦動情，未必就再願意走出結界了，他要選擇愛一人還是愛眾生。誠然，即便他心中還是沒有選擇好，由於使命慣性，唐僧會帶著疑惑上路，所以觀音才會告訴他「重披袈裟之日，就是重新上路之時」。披上袈裟，意味著心結打開。

這就是這部電影的精髓，有人說「切，老版唐僧是不會動情的，動情就low了」。不要忘記我前面的話，評價眼前的女兒國，要先忘記曾經的女兒國。

最後，分享幾個淚點：

?女兒國流傳著「有個女孩她愛上了一條河」，這句話一出來，我想「我去，好浪漫，如果能相知，我也願意愛上河。」

?這河名忘川。人死以後，必先過忘川河，喝了孟婆的湯，方才放下執念。可見，河神是執念之神。

?重披袈裟之日，就是啟程之時。你能想到，這袈裟是國王親手為唐僧披的？

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