狗年說狗丨黃犬：我把你當朋友 你卻把我當畜生？丨原創

狗身上閃爍著的對人類的朋友情誼傳遞了數千年。讓我們不再將狗視作一種附屬品，而去珍惜和體會這如同朋友的情誼。

我們常說：「狗是人類最好的朋友。」狗大概是最早被人類馴化的家畜之一，所以從古代有很多讚頌狗的忠誠的故事。而我們若仔細揣度「朋友」這個詞會發現，在這些狗與人類的相處的故事中，更多地給予狗「忠」的屬性，卻常常忽略了它們的「情」。

我們今日就來看兩個體現狗與人類情義的故事吧。

《史記·李斯列傳》中記載，楚人李斯入秦國為官，助秦王滅了六國，在秦統一天下後作了丞相，一時風光無限。始皇帝死後，他又與趙高合謀偽造秦皇遺詔，立胡亥為二世皇帝。然而之後卻深為趙高所嫉妒，在秦二世面前誣陷李斯與其子謀反。李斯鋃鐺入獄後，被嚴刑拷打，終於招架不住導致屈打成招，被判了腰斬。臨刑前，他對次子說的一段話令人欷歔不已：

「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!」

若是我還想與你牽著家中黃犬一起在上蔡東門外追逐狡兔，又怎麼還能夠實現呢！

說完，父子相擁而泣。

人們都嘆李斯在死前方得通透，察覺功名利祿只是過眼雲煙，甚至帶來殺身之禍，只有在家鄉享受天倫之樂，才是真正的快樂。「上蔡黃犬」後用來比喻仕途兇險，但實際上卻是「仕途兇險」的另一面。李斯所嘆的「黃犬不復牽」，寄託了他對於家鄉歡樂生活的懷戀，黃犬在此時便成了家鄉的一個美好符號，成了對故友情感的寄託。共與打獵，從前的李斯、李斯兒子與黃犬，不就是相互幫助的朋友的關係嗎？與家人、朋友在一起，正是將逝之人最大的心愿。

唐太宗在為《晉書·陸機傳》寫篇制的時候，曾經這樣感嘆陸機的去國遠逝，於戰亂中枉失性命：「上蔡之犬，不誡於前；華亭之鶴，方悔於後。」上蔡犬與華亭鶴，都是故國有靈性的動物，在往日的生活中，與朋友無異。實際上，後代的逸聞故事中，陸機也有一隻頗有靈性的狗。據《述異記》記載，陸機年少時喜歡打獵。他年少寓居與家鄉吳地，有一名豪士送給他一隻快犬，名叫黃耳。後來西晉滅吳，陸機北上在洛陽做官，許久沒有收到家鄉寄來的信件，便對黃耳說：「我家很久沒有來信了，你能夠幫我把書信捎去嘛？」這本身是一句隨口的戲言，不料黃耳卻搖著尾巴叫著答應了。

於是，陸機寫好了書信，將它放置於竹筒中，又將竹筒掛在黃耳的脖子上。黃耳便賓士到吳地送去了書信，還將作答的書信放到竹筒中，依舊疾馳著回了洛陽陸機處。

陸機好獵，豪士送給陸機這條狗，應該是為了幫助陸機一起打獵，這和上一個故事中李斯與黃犬的關係如出一轍，是並肩作戰的戰友。或許連陸機自己也未曾想到，這條跟隨者他來到洛陽的獵狗，成了他寄託家鄉思念的有力幫手。如果說黃耳將陸機的書信寄到吳地，是完成了陸機的囑託，那麼能把回信也捎回來，卻是額外的聰明之舉了。黃耳似乎能夠讀懂陸機的思鄉情，亦是因為人與狗之間亦有情。

這個故事被記載在各種逸聞小說中，有的版本中，黃耳不顧自身奮力賓士，在送回回信之後，精疲力竭而死。陸機傷心至極，在不遠處為黃耳建了一個墓冢。宋代梅聖俞有詩《陸機宅》一首：「我思陸平原，廢宅荒草深。才高乃速禍，事往不可箴。飢鳥啄樹顛，野鼠窟庭陰。黃耳亦已死，家書無復尋。」說明這個故事流傳之廣。「黃耳亦已死，家書無復尋」，此處讀來滿滿是朋友不在、家鄉難還的蒼茫之感。

千年以後，我們仍舊在讚揚著狗身上閃爍著的朋友情誼。我們現在雖然很少用狗打獵，也不再用狗送信，但春節期間，在廣大的中國鄉村，也有不少的狗為我們看家護院；在城市中，也有可愛的寵物狗與我們相伴度過這新的一年。讓我們不再將狗視作一種附屬品，去珍惜這如同朋友的情誼。

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