《素書》：生而為人 究竟有什麼是可以倚恃的？

宋張商英注曰：橛橛者，有所恃而不可搖；梗梗者，有所立而不可撓。立功莫如有守。橛橛梗梗，所以立功。說明大丈夫應該獨立自主，梗直頑強，不隨波逐流，才能成就功業。

人，究竟有什麼是可以倚恃的？究竟又該倚恃什麼呢？人生本無常，盛衰何可恃？

力不可恃。單純迷信武力暴力，企圖倚恃這個而成事的人，終究不會有好的效果。「恃力者終以力敗。」以武力征服人，人不是真正心服，而是力量不足，抵抗不住；以恩德服人，人的心中高興，是真心實意的服從。《孟子·公孫丑上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。」單純依靠暴力的人，只能得逞於一時，最終難逃滅亡的命運，依靠美德的才能長久地興旺發達。《史記·商君列傳》：「恃德者昌，恃力者亡。」

才不可恃。才能只能占成事因素的一半或者更少的比例，另外一大半還得靠後天的努力，如果忽視努力的話，也難以取得好的效果。「恃智者終以智敗。」例如王安石筆下的方仲永幼時無師自通，提筆寫詩，震動鄉里，不可謂無才也。然而，家人不注重其後天的學習和努力，使其最終「泯然眾人矣」。因此，天生聰明和敏捷，雖然可靠也是不可靠的；自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學習的人，那就是自毀前程的人。

愚笨和平庸，好像會限制人，卻也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦學習的人，那就是能成就自己的人。彭端淑：「是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。」

「恃財者終以財敗，恃勢者終以勢敗。」那麼，人究竟有什麼是可以一直倚恃的呢？

人可倚恃的惟此身心，身心即道，道散為德。道的尊高和偉大，其最高體現就是德。所以除了尊道貴德，人沒有什麼其他真正可恃的。「才者，德之資也；德者，才之帥也。」才能是品德的資本，而品德是統帥才能的。「橫盡虛空，山河大地，一無可恃，而可恃唯我；豎盡久劫，前古後今，一無可據，而可據唯目前。」

人究竟有什麼是必須樹立的？

沒有志向，任何事情都做不成。人沒有立志，就像汽車沒有點燃發動機，怎能讓這顆平庸之心熱起來、動起來、莊嚴起來，讓人生有方向、有力量、有道路呢？「志不立，天下無可成之事。」王陽明：「志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？」志向不確立，猶如沒有舵的船，沒有韁繩的馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

難和易都是相對而言的。有心做的話無論事情多難都覺得容易，沒心做的話容易的事情都變得很難。「有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。」

「有僧遠自蜀中至，赤足蓬頭向我鳴。欲刻韋馱鎮佛寺，為求巧匠到京城。一瓶一缽隨緣募，萬水千山背負行。志士苦行能若此，人間何事尚難成。」人生路上，如果像這位不達目的誓不罷休的苦行僧一樣，所恃之德不搖，所立之志不撓，何愁事情不成呢？

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