古人是如何看待狗的？
戊戌狗年
終於到了
生肖屬狗的朋友們，
也要穿上紅衣，
慶祝本命年了。
作為人類最早豢養的動物，
與狗相關的記載伴隨最早的文字而生。
《殷墟文字類編》中有狗的象形文字。
《易》中有代表狗的符號，
《詩經》有「無感我悅兮，
無使龍也吠」的詩句。
這裡的「龍」指的就是狗。
《周禮》中，
稱養狗的人為「犬人」。
到了漢代，
始設訓營狗官職叫「狗監」。
漢武帝甚至為狗建了「犬台宮」。
《三輔黃圖》載：
「犬台宮，在上林苑中，去長安西二十八里」，
在「犬台宮」外又建築了「走狗觀」。
漢靈帝是一個狗的熱愛者，
歷史記載他「王之左右皆狗而冠」。
給狗戴冠系緩，
使狗成名副其實的「衣冠禽獸」。
漢靈帝劉宏
中國作為四大文明古國，
和狗建立起羈絆的時間，
在人類史中也算比較早的。
周代墓葬發現的殉葬狗
除了文字和釋義，
與狗相關的故事也早已見諸文獻，
多和忠義二字有關。
南朝小說《述異記》中就有這樣一個故事：
魏晉時期，有一個士人名叫陸機。
他曾經養了一隻善解人意的狗，
名字叫「黃耳」。
有一次，
陸機在外地有急事想要通知家人，
但是找不到一位能夠信任的送信人。
在房中來回踱步的陸機，
自言自語道：
要是誰能幫我送達這份家書就好了！
結果一旁休息的黃耳，
好像聽懂了一樣，
迅速跑到主人跟前，
搖晃著尾巴抬頭看著陸機。
陸機大喜過望，
抱著試一試的心態，
迅速寫好了家書，
把書信牢牢固定在黃耳的項圈上。
平常活潑好動的黃耳倒也是很安靜，
配合主人完成了這一工作，
彷彿知道這是一項重要任務，
在陸機的目送中，
黃耳出發了。
一路上，
黃耳不敢長時間停留，
不停地向前跑。
餓了就找些剩菜剩飯來吃，
渴了就喝露水或雨水。
飛速向主人的老家跑去。
五十天後，
黃耳終於回到焦急的陸機面前，
不僅成功將家書送到，
還帶回了家人的回信！
陸機激動地撫摸黃耳，
一邊趕緊拆開書信。
就在這時，
黃耳終於筋疲力竭地倒在了地上，死了。
陸機非常傷心，
在離家很近的地方，
選了一塊地，
專門替黃耳建了一個墓冢。
稱為「黃耳冢」。
狗以自己的忠誠，
贏得了人類的信任。
也在生肖文化中，
佔有一席之地。
關於狗生肖的由來，
已經難以考證。
但生肖文化的雛形，
至少在遠古時期就已經存在。
當時的各部落會選用一種象徵，
一般是動物，或是武器，
作為本部落的圖騰。
所以生肖文化，
可能最初就來源於原始動物崇拜。
生肖中有龍這種圖騰生物，
算是對此的一點證明。
今天我們所熟悉的十二生肖，
和生肖最初的形態，
可能已經相去甚遠。
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