狗年說狗：傳統文化里的狗狗們

西曆2018年已過去好多天，而農曆戊戌年剛剛來。

你知道嗎？

因戊、戌的五行均屬土，所以亦稱戊戌年為土狗年。

狗是人類最早馴化也最信賴的動物。狗可助人狩獵、看家，亦是人相親相伴的友鄰，犬吠一直是農村生活的背景音，在城市中，狗也是飼養率極高的寵物。

狗被稱為「人類最忠實的朋友」，在中國文化中的內涵也十分豐富，它的形象或忠誠，或可愛，在文學、歷史、神話作品中多有出現，流傳至今的義犬故事亦不少，如今「天狗食日」雖褪去了神話色彩，哮天犬仍是受人喜愛的神獸之一。

狗與詩詞

從古到今，詩海中出現過不少與狗有關的詩句，早在《詩經》中就有涉及。犬在《詩經》中出現過不下五次，如「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠！」（《國風·召南·野有死麕》）中，「尨」即是多毛的狗，青年男女相戀時男方心急，女方則顧慮周全請他行為謹慎，勿驚動狗吠。在漢代《鐃歌十八曲》的《有所思》中，「雞鳴狗吠，兄嫂當知之，妃呼狶」則寫出了當戀情敗壞時女子的顧慮，因為往日幽會時的「雞鳴狗吠」必已驚動兄嫂。

唐代劉長卿有「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」（《逢雪宿芙蓉山主人》），風雨夜中主人晚歸，喧鬧中犬吠之聲格外清晰。而當人去山空，舊居則荒涼黯敗、雉飛獸奔，如李白在《冬日歸舊山》中寫到的「白犬離村吠，蒼苔壁上生」。狗可助人狩獵、看家，亦可用於交通，狗通人性時得誇讚，違背人意時不免被驅趕。

杜甫有「況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞」（《兵車行》），將不被愛惜的士兵，比作了被人隨意驅來策去的雞犬，縱然士兵奮勇苦戰，結局難逃悲涼。元代王冕有「縱有好兒孫，無異犬與豬」（《冀州道中》），寫出了在朝代更迭中小民的孤苦。

在六畜中，狗被馴養的歷史最悠久，詩詞中有寫犬時簡筆帶過以寄託豪情的，也不乏人與狗溫馨的互動時刻。

白居易有「犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴」（《早興》）；杜甫有「舊犬喜我歸，低徊入衣裾」（《草堂》）；薛濤有「馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。」（《犬離主》）。陸遊有「糖秕無多深愧汝，狺狺終夜護籬門」（《雞犬》），詩人與小犬感情深厚，家貧時竟也愧對夜夜看家的它；賀鑄有「閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓」（《六州歌頭·少年俠氣》），表現少年俠士們豪邁縱氣的英勇；蘇軾在《江城子·密州出獵》中亦用「左牽黃，右擎蒼」以抒發年事雖高卻興起打獵的熱狂。

狗與成語、俗語

與狗相關的成語達兩百餘條，雖然狗的稟性忠誠不二，但在成語中，人的劣跡似乎與狗牽連，以貶義居多，但中性、褒義的也有一些。如「雞犬相聞」指彼此居住地距離相近，比喻地區人煙稠密，語出老子《道德經》第八十章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞。」其後陶淵明在《桃花源記》中亦描寫到：「阡陌交通，雞犬相聞。」

「顧犬補牢」比喻人遇事出錯時，應設法補救，為時不晚，語出《戰國策·楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也。」「狗吠不驚」形容天下太平、社會安樂，語出《後漢書·岑熙傳》：「狗吠不驚，足下生氂。」

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「犬馬之勞」表示甘心為人效勞，在所不辭，語出《漢書·孔光傳》：「臣光智謀淺短,犬馬齒臷，誠恐一旦顛仆，無以報稱。」「白雲蒼狗」喻世事難料、變幻不定，如浮雲一時潔白如衣，頃刻又變作懾人蒼狗，語出杜甫的《可嘆》詩：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。」貧寒書生王季友之妻棄他而去，世人議論紛紛，杜甫便寫此詩代其鳴不平。「雞犬桑麻」形容安靜的鄉村生活，語出《文明小史》第五十三回：「田裡種著菜，籬笆里栽著花，大有雞犬桑麻光景。」

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忠誠、順從、可愛、得力，都是狗為人所欣賞的品質，但在有關狗的歇後語與諺語中，狗卻與忠實的形象相背，多被諷刺為滑稽無聊……

1、狗拿耗子——多管閑事

2、狗咬豬尿泡——空喜歡一場

3、狗趕鴨子——呱呱叫

4、狗咬呂洞賓——不識好人心

5、狗掀門帘——全憑一張嘴

6、叭拉狗蹲牆頭——硬裝坐地虎

7、喻巴狗舔腳跟——親的不是地方(比喻場合不對)

8、幼狗不吃屎——沒事找事

9、要飯的打狗——窮橫

10、堂屋裡掛狗皮——那是什麼話(畫)

11、三伏天的狗——上氣不按下氣

12、肉包子打狗——一去不回頭

13、貓兒捉老鼠狗看門——各守本分

14、狼狗打架——兩頭害怕

15、見狗扔骨頭——投其所好

16、濟公吃狗肉——不管清規戒律

17、黃狗當馬騎——亂來

18、黃狗頭上出角——盡出洋(羊)相

19、哈巴狗上轎——不識抬舉

20、哈巴狗帶串鈴——充什麼大牲口

21、瘋狗咬太陽——不曉得天高地厚

22、瘋狗咬刺猥——無處下口

23、惡狼學狗叫——不懷好意

24、裁縫打狗——有尺寸

25、蒼蠅嘴巴狗鼻子——真靈

26、脆瓜打狗——零碎

27、打狗不贏咬雞——怯大欺小

28、娃兒斗狗——回頭一口

29、看衣裳行事——狗眼看人

30、拉直狗腿——辦不到

31、狗叼來的肉貓吃了——坐享其成

32、吃狗肉喝白酒——里外發燒

33、 狗皮帽子——沒反正

34、 挨了棒的狗——垂頭喪氣

35、 狗熊耍把戲——裝人樣

36、賊被狗咬——干吃啞巴虧難上加難

37、 剝皮的狗頭——太露骨

38、 石板上斬狗腸——一刀兩斷

39、 肥狗咬主人 —— 忘恩負義

40、 貓狗打架 —— 忘恩負義

41、 狗熊戴手錶——假裝體面

42、 雞隨雞狗隨狗——臭味相投

43、 狗臉不長毛——翻臉不認人

44、 閻王殿里賣狗皮膏藥——騙鬼

45、 狗尾巴上系鞭炮——追著炸

46、 路邊上的狗屎——不值一文

47、 絲綢口袋裝狗屎———白糟蹋

48、狗扯羊腸———越扯越長

49、惡狗搶食———一哄而上

50、挨打的狗去咬雞———拿別人出氣

義犬故事：救主、傳書、告狀

狗為人稱道的品質是通曉人性，忠誠護主，情勢危急時亦願捨命相救，令人動容。從古到今，流傳下來的義犬故事有許多。

「黑龍救主」

《搜神記》中記載，三國時襄陽紀南人李信純，養了只名喚「黑龍」的狗。李信純好酒，一日出遊歸家時醉卧在城外草叢中。湊巧有人縱火狩獵，火順風正吹到李信純身處的風勢下方。「黑龍」見喚不醒主人情勢危急，只好快速奔入不遠處的小溪中，將毛弄濕後灑在主人周身，如此來回數趟力竭而死，李信純酒醒之後方明白愛犬為救他犧牲了性命，不禁慟哭。

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「的尾救主」

「的尾救主」的故事選自《太平廣記》。華隆養有一隻外號為「的尾」狗，他的愛好是射獵，打獵時「的尾」總隨他一起。有一回華隆在江邊遇險，他被一條大蛇纏繞全身將要窒息時，「的尾」奮勇將蛇咬死。但華隆此時已無知覺，周身僵硬。「的尾」彷徨吠叫，在江邊與華隆家間的道路上來回奔走。家人察覺有異，跟隨前往，終於發現蜷縮在江邊的華隆，於是將其送回家救治。在華隆轉醒前，「的尾」兩天不吃不喝守在其旁。

「黃耳傳書」

據《述異記》，西晉詩人陸機的愛犬名叫「黃耳」，陸機在洛陽當官時常念江南家鄉，因久未收到家信憂心忡忡。一日，他與狗戲稱：「汝能攜書馳取消息否？」「黃耳」彷彿聽懂人言，搖尾回應。陸機於是揮筆寫信，寫好後便裝入竹筒並掛在「黃耳」頸上。洛陽與江南千里之遙，不想「黃耳」竟能翻山越嶺地趕路，真將信送至江南家中。家人見書，馬上回信，「黃耳」便帶著回信日夜不息地返回洛陽。這趟來回，人的腳程尚需五十天，而「黃耳」僅用了二十天。

《忠犬八公的故事》（Hachi: A Dog"s Tale, 2009）劇照。

「黃犬告狀」

「黃犬告狀」發生在金宣宗貞佑年間，蕭卞在壽州做官。一日蕭卞巡視時，遇到一隻黃犬在他的馬前徘徊不去，像是有事相告。蕭卞遂下令，讓兩名差役前去查看。黃犬引差役走到了西河岸的一口枯井處，差役發現井邊有可疑血跡。黃犬又引人走至客店，店主認識黃犬，稱它的主人朱姓客人幾日前曾在西河租了條船。追查至船夫，其不打自招，供認了謀財害命的事實。黃犬為主告狀，終於真相大白。後有以此故事原型改編的豫劇《黃狗告狀》。

編輯：雄哥

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