米芾對唐楷多用貶詞評價，唯獨對此人略加褒獎，你怎麼看
米芾（1052-1107），北宋書畫家，亦名黻，字元章，別號襄陽漫士、海岳外史等。世居太原（今屬山西），遷襄陽（今屬湖北），後定居潤州（今江蘇鎮江）。善書畫，精鑒藏，1105年曾擔任徽宗朝書畫學博士，同年升任禮部員外郎，人稱「米南宮」，為宋代書法四家之一，著有《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》及詩文集。
米芾是中國書畫史上重要的鑒賞家之一，一生閱曆書畫無數，不僅有豐富的鑒賞經驗，也形成了其特有的評判標準。縱覽其評述文字，對唐代書法的品評尤為引人注目：他對唐代楷書大家歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等書家的筆法、結體，一致格調，都頗多貶詞；對唐代書法因強求法度而喪失氣骨或意趣時有指責；他把歐陽詢，尤其是柳公權看作「丑怪惡札祖」，並斷言詩人杜甫不善書。這些意見存錄於其著作《寶章待訪錄》和《海岳名言》中。本文即以後者所及相關論述為主，參以其他材料，從中探討米芾有關唐代書法品評的觀念和方法。
歐陽詢「道林之寺」寒儉無精神。柳公權「國清寺」，大小不相稱，費盡筋骨。裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷丑怪。
字之八面，惟尚真楷見之，大小各自有分。智永有八面，已少鍾法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣。柳公權師歐，不及遠甚，而為丑怪惡札之祖。自柳公權始有俗書。
唐人以徐浩比僧虔，甚失當，浩大小一倫，猶吏楷也。僧虔、蕭子云傳鍾法，與子敬無異，大小各有分，不一倫。徐浩為顏真卿辟客，書韻自張顛血脈來，教顏大字促令小，小字展令大，非古也。
……柳與歐為丑怪惡札之祖，世人單以怒張為筋骨，不知不怒張，自有筋骨焉。
……小字展令大，大字促令小，是張顛教顏真卿謬論……
歐、虞、褚、柳、顏，皆一筆書也。安排費工，豈能垂世。李邕脫子敬體，乏纖濃。徐浩晚年力過，更無氣骨。皆不如作郎官時《婺州碑》也。《董孝子》、《不空》，皆晚年惡札，全無妍媚，此自有識者知之。沈傳師變格，自有超世真趣，徐不及也。御史蕭誠書太原題名，唐人無出其右。為司馬系《南嶽真君觀碑》，極有鍾、王趣，余皆不及矣。
顏魯公行字可教，真便入俗品。
米芾對唐朝稍微出名點的書法家都嘲諷了一遍，唯獨對裴休略加讚賞。而米芾本人也少有楷書傳世，也許米芾真的不贊成唐楷的筆法吧！筆者在此也不敢妄加判斷。其實無論上述哪一家，都有很多值得我們學習的地方，米芾境界眼光很高，對他們很挑剔，我們也要用辯證的方法去看問題，多學習唐書裡面優秀的地方。
※如何看待范曾的書法，「神品」還是「俗品」？
※贊，15個版本的《陋室銘》，還有王羲之、智永、米芾、黃庭堅版本
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