古代的皇帝是怎麼戒掉改年號這個愛好的？

年號是中國古代用來紀年的一種名號，是由皇帝發起，在皇帝繼位後會創立自己的年號，等到下任皇帝他們會更改為自己在位的年號，一個皇帝一個年號，因此，我們後來的人以年號作為對皇帝的稱呼。

過去用於紀年的年號，往往也是重大歷史變革的標誌。自漢武帝首次使用年號之後，歷代帝王無不以年號彰顯其「受命於天」的使命，宣示其治國理念，寄託國泰民安、江山永固等願望。按歷史慣例，每逢新君登基或統治期間遇到祥瑞災異、政局變化等都要改元，即啟用新的年號。因事關重大，新的年號多由皇帝按自己的意思命名，或由大臣們先擬出幾個名號，再由皇帝欽定。如北宋熙寧末年，因王安石罷相，宋神宗決定從幕後走到前台，親自出馬主持變法。於是下令改元，命近臣先草擬名號。近臣草擬了三個名號呈上去，分別叫「平成」、「美成」、「豐亨」，結果宋神宗均不滿意。他批複：「成字負戈，美成者，犬羊負戈。亨字為子不成，不若去亨而加元。」最終把新年號定為「元豐」。

不封禪：儒家思想認為新天子受命需要封禪、改正朔、易服色，漢武帝、唐高宗、武則天、宋真宗這種改元狂人都是封禪愛好者。

不受祥瑞：古代祥瑞很多，看見形狀奇怪的雲彩是祥瑞，看見白兔是祥瑞，看見紅色的石頭也是祥瑞。祥瑞是上天賜福皇帝的象徵，皇帝受了臣下進獻的祥瑞經常要改元。明太祖不受祥瑞，後代君主即使受祥瑞也是小打小鬧，沒有聽說大張旗鼓搞個儀式昭告天下的。

在古代皇帝和大臣的心目中，確定什麼樣的年號紀年，是一件非常重大而神聖的事情。不封禪、不受尊號、不受祥瑞，皇帝改元的理由就基本沒有了。歸根結底是因為儒家的思想進化了，主增加合法性和權威了。

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