在圖書浩如煙海的時代里，還要「專精」功夫

此寒假專門在家讀書，但是，讀書速度慢，讀書的效果並不顯著。看到書單上那麼多書，根本來不及讀，心裡有些焦躁不安。每當這時，我都會翻翻《曾國藩家書》，曾文正公會給我一些啟迪。讀到一封他寫給弟弟的回信。他的四弟、六弟在考科舉中失敗，很沮喪，埋怨自己命不好。曾國藩就勸弟弟，科舉失敗不要緊，主要還是要看自己的修業精不精。

「食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業之精不精，則由我作主。然吾未見業果精，而終不得食者也。農果力耕，雖有饑饉必有豐年；商果積貨，雖有壅滯必有通時；士果能精其業，安見其終不得科名哉?即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉?然則特患業之不精耳。」

曾文正公的這段話和《論語》中講的「不患無位，患所以立」有異曲同工之妙。那麼如何才能做到「業精」呢？正好可以解決我的困惑。

1、書籍門類專一：「求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰『藝多不養身』，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。若志在窮經，則須專守一經；志在作制義，則須專看一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營並騖，兼營則必一無所能矣。」時間精力有限，從一經入手，從一家文集入手，從一種文體入手，容易得到門道。曾文正公自己本是一中等人的資質，憑藉這種專精的功夫，最終觸類旁通，成儒學大家。這確實是他的讀書心得，在此特別地告誡弟弟們。

2、要思考、質疑、討論。「凡專一業之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問我共析之。且書信既詳，則四千里外之兄弟不啻晤言一室，樂何如乎?」以前，我對古人讀書有誤解，以為他們讀書只是死記硬背，不求甚解。其實不然，他們還是要不斷質疑和思考的。而且我總是抱怨沒有時間。我能比曾文正公的事情還多嗎？你看他在政務之餘，在帶兵打仗的空隙，不但自己鑽研學問成儒學大家，還要習大字，看歷史，寫家書督促弟弟、兒子侄子們的學業。曾文正公不僅學問好，仗打得勝，官做得高，關鍵是自己的弟弟子侄還培養得特別好，他的兩個兒子一位是外交家曾紀澤，一位是數學家曾紀鴻。那個年代就能讓孩子學英語學數學，這是什麼眼光？佩服之極。所以，不要抱怨沒有時間，時間不是問題，還是方法問題、態度問題。有這樣的師長，是家族的大幸啊。兄弟之間能四千里外共品學問之樂。這就是我們古代有的家庭教育傳統，就是家學啊，這個是任何輔導班也無法取代的。

翻完《曾國藩家書》心裡又歸於平靜，開始用自己的笨辦法讀我的笨書。專一家，專一經，期待自己慢慢地開悟。

唐中雲

2018.2.16

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