道、德、仁、義、禮——讀《老子》三十八章

《老子》是這樣講的，「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」很明顯把道德仁義禮排了一個順序，在我們現在只看到所謂的「禮」已經都感覺很值得宣揚的了，仁義就算是登峰造極的好了，所謂的「德」只是嘴上的傳說，道，只存在於幻想當中。

文明的退步，不得不以禮法來統治教化人民。跟社會發展也是相互呼應的，堯舜禹時期天下為公，不太需要刑法來限制，那時候也沒大有什麼刑法，刑法應該是後面幾代才出現的。都是順應了自然，可以說就是順應了道，那個時候為王，不是統治，不是享受權力，王是大家共推的，不需要他們為了保住王位去爭奪，也沒有什麼需要保住的，因為是為人民服務。後來天下為私，所謂的王都是自己去爭取的，靠了發動戰爭等手段搶來的，搶來的東西，當然是需要不斷保衛，需要防止別人再搶走，就會有各種手段去壓制別人以有利於自己的利益。越往後的朝代，越是刑罰嚴苛，各種刑具都快趕上創造發明了。

幾千年的封建社會，禮法成了統治工具，「禮法不和」成了一群偽君子掛在嘴上隨時可以來約束人，甚至壓人，殺人的詞語。是戴了千年的枷鎖，也是至今沒有打開的鐐銬。

從老子的排序來看，平時在很多人心中有很高地位的仁義，其實也是文明的退化，老子推崇自然，天道，當然窮兵黷武是違背天道的。

想想我以前遇到的一些人，在人前非常的能說會道，把自己包裝的進退有據，平時講話也非常注重有理有據，總是感覺自己是正義的，自己是真理的化身。以前總是很反感，當時不是能說的明白的感覺，總是覺得過於虛偽，因為知道她背後不是很有道德的人，包裝成那樣是為了自己的利益，巧舌如簧蠱惑眾人而已，給她點利益，她就會放棄她所謂的各種正義。現在想想也是因為違背了自然吧。就像老子說的，要是真的有道德，就不會表現給人看你是個有道德的人，而是讓人沒有任何感覺，因為對你來說那是自然而然的事情，不是裝出來的，天天在那裡說話做事故意搞得有理有據，特意標榜，其實也可以說就是虧心事做多了，私心太重而已。

2018我們一起來寫作，4/365

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