正信佛法是「減法修行」，越是真理越簡單！

佛法之真諦

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙萬法之真理真相！它是講真，講實，講宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關係——萬法本如來藏妙真如性！

根：這是入門的第一關。人無信不立，佛法里亦復如是。信是基礎，你對佛法沒有信心，會一事無成；所以「信為道源功德母」。佛法大海，唯信能入。

這種信分兩種：一種是迷信，一種是正信。無論是迷信和正信都有過去世中的功德福報。

迷信呢，是把佛法當成一種宗教信仰、倫理道德。也說為加法修行。修無量法門，修的越多越好，越雜越好——又會念佛，又會修禪，又會修密、持咒、拜佛、拜懺、放生、火供、施食，等等等等。這種迷信也很殊勝，你能迷信你就有救，就與佛能結下法緣，你能得到人天福報，但不能了生死。恰恰相反，如果執著了人天福報，他障礙了生死！修人天福報叫「三世冤」。今生今世修，來生來世有，第三世就要往下落。為什麼？在第二世享福的時候他自以為是，看到那些念佛人、拜佛人就輕慢，他這一念心就必下無間地獄。

所謂正信，就是明白宇宙人生的真理。你現在對於「萬法唯一人一念之所變現」這一句話，刻骨銘心，深信不疑，則為正信，是為信解之相。佛在《法華經?分別功德品第十七》講得很清楚，你這一念信解，能證到從羅漢位乃至到地上菩薩，到等覺菩薩都說不準。只看你信得深淺而已，但是最低保障不落三惡道。同時還講，一念信解〈如來壽量品〉（佛講這一品僅僅是半小時而已），你的功德比修持戒、布施、忍辱、精進、禪定——以這五度法門包含無量法門——修八十萬億那由他劫（八十萬億那由他劫就可以看成無量劫），簡而言之，比你修無量法門無量劫的功德還大無量倍。僅僅是一念正信吶！佛講不是大千倍、萬倍、萬萬倍、億億倍，而是大無量倍，不可思議啊（74）！

正信佛法就是減法修行，越是真理越簡單，「假傳萬卷書，真傳一句話」。就是一朵「妙蓮華」，就是一句「如是我聞」，就是一句「阿彌陀佛」，就是一句「如是等」。大根機之人聽幾句話便成就了。我在這十多年傳法中遇到這麼兩三個人，兩三個人而已。他聽了十來句話，不到十分鐘，明心見性了。哎呀，那個磕頭如搗蒜一樣，講話都發抖，那不是裝出來的，他幾十年都在追求宇宙人生的道理。師父幾句話就給他點破了，當下明白。

諸佛出世是教我們做一個真人，了生脫死，生生世世大福報。只有做到了真人，他才能圓融、圓滿、圓通，從根本上行一切善，斷一切惡。做真人不是做善人，卻是做更圓滿的大善人、真善人。《華嚴經》講啊：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。一個沒有明白道理的人，佛講，十方三世的好事給你做絕了，都是「魔業」，仍然六道輪迴。

為什麼我特彆強調正信「如來藏」太重要！太重要！太重要！而我的個別弟子，仍然對這個大法持有懷疑，強調什麼真修實證，都不知道修心明理才是真修實證；而且這些人往往是對自己要求比較嚴格、比較圓滿的人，所以回大向小。往往一些人優點具足，但是呢，優點本身就成為自己最大的障礙；往往有些人缺點很多，但往往卻成為他解脫成就的最大動力，你說好玩不好玩？任何人都不可以執著，你看那些優點非常圓滿的人卻不能成就，是不是很可惜啊？

註：

74.《楞嚴經·卷四》：若能於此悟圓通根，逆彼無始織妄業流，得循圓通與不圓根，日劫相倍。

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