頓悟《六祖壇經》這三句話，你可以超越99％的國人！

沒讀《六祖壇經》之前，我對很多佛學書上的內容都理解得十分吃力。幸好在機緣巧合下讀了這本通俗易懂的佛學書，很多晦澀難懂的佛學內容變得清晰起來。

尤其是在「頓漸品」篇，以下三部分內容之前在其它地方也看過，可就是看不懂，不過在《六祖壇經》我開始頓悟其中的內容，悟懂後我覺得自己正進入一個快速成長的階段！

1、「亦見亦不見」

之前覺得「亦見亦不見」的意思很玄，但當我看到六祖大師簡單總結成是「常見自心過愆,不見他人是非好惡」時，我一下子明白了。

我之前寫的文章提到「若真修道人，不見世間過」，有讀者評論道：「如果有人要來搶走我的東西，我難道也不見世間過嗎？「

對此，我的回答是：」不見世間過，是因為我們能從別人的行為中讀取他背後的積極意圖。拿對方搶我的東西這件事情來說，我們能讀到的積極意圖可能是他真的有經濟困難。這種情況下，我們力所能及的布施，一來能救對方於水深火熱之中，二來自己做善事也是一種積福。」

而我們為什麼要常見自心過愆呢？

因為反省能加速我們的成長步伐。我11天前下定決心要寫「每日三省吾身」，連續寫了11天後，自己發現比以前更容易找出做得不好的地方。早發現，早改正，這令我可以少走很多彎路，成長加速！

2、「學道之人，一切善念惡念，應當盡除」

真正的學道之人，因為有等流心，所以是沒有善念惡念之分的，這點要有緣人才能領會。而假的學道之人，因為有分別心，所以有善念惡念之分。

很多人肯定會很疑惑：「沒有善念惡念之分，那什麼是好？什麼是壞？」

其實可以一言以蔽之：「好就是壞，壞就是好。」

可以舉家長對小孩嚴格這件事來做例子。這是一件好事，但也是一件壞事。為什麼這樣說呢？因為對小孩嚴格，助其培養起良好的品格，這是好事；但是如果起到了反作用，小孩變得更加反叛甚至心理出現問題，就變成壞事了。

所以，真正明白箇中玄機的學道之人是不會有善念惡念之分的。

3、「無二之性」

佛性，就是「無二之性」。因為佛性歸一，所以「有二之性」，必定不是佛性。

正如上面提到的「好」和「壞」，著相的人會認為是「二」，而覺者會明白這是「一」。

我之前緣分未到的時候，也是不明白這個「不二」之理，直到讀到《六祖壇經》，才終於明白。

以上三部分內容來自《六祖壇經》的「頓漸品」篇。佛法之道看似很玄、但一旦頓悟就會覺得很簡單，只是需要付諸行動的修行卻是一輩子的。領悟到這點，我們一定能比99%的常人更易取得成功！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！