如何評價曹操騎馬踐踏百姓糧食，開始拔劍謝罪，後卻割頭髮

謝罪是真，會斬首是假。有時你看起來曹操很直率，有時你看起來他又是那麼虛偽。

螻蟻尚且偷生，何況是人。能好好活下去，誰願意死。況且，曹操又是大軍的統帥，他一死勢必群龍無首，軍心大亂，本著為軍隊負責的態度，他也不能死。但是，你剛制定的法令，你就違背了。要是不懲罰的話，士兵就會把這當成兒戲，他們犯錯了也會拿你出來說事:「他也這麼做了，什麼事都沒有，憑什麼懲罰我?」

所以，懲罰還是必須的。很多人認為曹操犯了殺頭的罪，卻只割了頭髮，也太虛偽了吧，我一個月理一次髮，這還是刑罰了？其實不然，古代人認為「身體髮膚，受之父母，不敢損失「，頭髮里是有靈魂的。所以他們蓄髮，剪頭髮也是種刑罰，叫作髡刑。

就算你說曹操是奸雄，根本不信這一套，剪個頭髮對他無所謂。但此舉的象徵意義大於實際意義。清朝的時候，哪個王爺犯了什麼事，有一種懲罰是「罰俸」。罰半年，罰一年，那點俸祿銀子，不要說王爺，就是他府里三等管事的，也不會放在眼裡啊。可是哪個王爺都怕被罰俸。

明朝萬曆皇帝，曾因為申時行辦事得利，忠誠勤懇，獎勵他五十兩銀子。別說五十兩，就是一百兩也不夠他管家一頓花酒錢啊。但申時行非常高興，以此為巨大的榮耀。東西咱不在乎，關鍵是這個事。所以，曹操割發代首絕非兒戲，讓普通將士看到主將都受到了髡刑 ，震懾作用也是巨大的。

再說了，戰場上的形勢瞬息萬變，正需要主將高度集中精力指揮呢。你砍上曹操的兩塊膝蓋骨，打上一百軍棍，躺在床上哎呦哎呦的，怎麼判斷敵情，怎麼制定作戰計劃，幾萬大軍因此全軍覆沒，你負得了責?

曹操，有人說他是「亂臣賊子」，「名為漢相，實為漢賊「。也有人說他是：」治世之能臣，亂世之奸雄「。奸雄是《三國演義》中曹操形象的基本特點，『奸』與『雄』的矛盾與統一也是曹操形象的複雜性的具體體現，作者對曹操的否定，實際上是在道德上的否定。他的名言」寧教我負天下人，不教天下人負我「本身就是有違道德的。其實他是一位偉大的軍事家、政治家。用陳壽的《三國志》中的話說：」可謂非常之人，超世之傑矣。「，曹操喜歡文學，其詩作慷慨悲涼；他善於用人，凡能治國用兵者，皆儘力網羅。

歷史對他的評價不一，我來對他概括一句；」曹操矣，可恨可愛可嘆者」。

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