家鄉正月里的講究與禁忌

不管講究與禁忌，都是風俗，都有很強的地域性的，別的地方的我不大清楚，說的基本上是我老家那裡的。

初一

大年初一的講究和禁忌非常多。

首先要吃好的穿好的。早飯統一吃餃子，一般是肉餡的，牛羊肉餡兒的最好，沒有牛羊肉的話，豬肉亦可，當然，這得根據個人喜好而定。如果不動葷腥，就只能吃素餡兒的了。不管葷素，都得很講究，不能馬虎對待，平常不捨得吃的，過年可以放進來，就可以大飽口福了。果吃早飯比較早，中午一般就是米飯，如果早飯吃的比較晚，中午可能就吃不，米飯就推到晚上了，再整幾個硬菜，總之就是雞鴨魚肉之類的，喜歡喝酒的，再整點兒酒。

這樣的吃喝，至少要連續四五天。小的時候，平時吃不到什麼好東西，全靠過年解饞呢？如果不吃好的，說不定還會讓人背後議論，就這樣連續幾天下來，吃的腸胃相當不舒服，何必呢？現在好多了，平時吃的比以前要好的多了，但對於虛榮心強的人來說，依然把好東西留到過年，說吃啥吃啥了。

穿也要穿好的，平常不捨得穿的好衣服，過年可以拿出來穿了，至少要穿那麼三五天。

絕對不能幹活，如果大年初一幹活的話，會被人笑話的。

不能吵架，更不能打架。當然，這是針對家庭內部來說的，比如夫妻之間、子女與父母之間、父母與子女之間等等，理由是大年初一吵架、打架，接下來的一年會一直吵架、打架。我覺的這是糊弄老天呢。是否愛吵架是一種性格，也可以說是一種修養，不吵架就是不吵架，在什麼時候都不會吵架的；愛吵架之人，不管什麼時候，不管有沒有理由，總是愛吵架的，因為那已成了家常便飯，不吵架對他們來說，倒成了一種折磨。與其無聲的折磨自己，倒不如吵一架痛快。至於打架，更是衝動，不大好說。

不能說髒話，不能罵人。不說髒話、不罵人，這是一種習慣，也是修養。滿口髒話、愛罵人的人，是管不住自己的嘴的。確切的說是根本沒意識到那樣做有什麼不妥。

不能往外借東西，但同時最好可以往回借東西。還是那句話，認為大年初一往外散東西，接下來的一年都會散東西，因此不好；相反，回東西當然就是好了。於是，總有別有用心的人，大年初一去別人家借東西，有的還會等到晚上，等人放鬆警惕的時候去借。借東西不一定是為了借東西，是為了借吉利，就算不能實現一年進東西的美夢，只要別人不進東西也是好的。最次，也從心理上得到了滿足。當然，這僅僅是風俗，做不得真，但抱有此心態的人，無疑是把心思用偏了，甚至可以說是心眼不正。在我小的時候，村子裡的小賣店也是停止營業的，也是為了不往外出東西。不知從什麼時候開始，小賣店在年初一也開始賣東西了，可能是明白了「雖然出東西了，但進錢了，並且進的錢比出的東西要值錢」的道理吧。大年初一一般是要放炮的，我小的時候，鞭炮聲基本上是整宿不斷的。不過隨著年齡的增大，鞭炮聲是越來越稀了。放炮之後，炮屑就在原地，不能掃，要等到初二才能掃，否則，就是掃走福氣了。一般是鞭炮在院里放，二踢腳之類的大炮在大門口放。小的時候特喜歡放炮，上初中之後基本就不放了，如今至少有十幾二十年沒放過炮了。那時不敢放二踢腳，但放鞭炮還是很積極的。早上一起床就放，放完之後，就和小夥伴跑到外邊，偷偷的去別人家撿漏掉的沒放的鞭炮，被發現之後，免不了一頓吆喝，但很快就跑掉了。

還有討債的，即便是除夕夜去討都可以，但只要過了半夜零點，就是年初一了，就算主人不說，討債之人也該走了。如果不走，少不了主人「大年初一就討債，晦不晦氣」之類的話。對脾氣不好者，可能就往外趕人、甚至動手打人了。因此，欠債之人往往出去躲債，只要過了十二點，就可萬事大吉了，最起碼，過年那幾天是不會再被討債了。

男的大年初一出生，命好，說是一輩子不愁吃喝；如果是女的大年初一出生，則不是大好，好像說是命運多舛。不過女的年三十出生很好，說是一生順利，男的年三十出生又不好，記不清是為什麼了。

另外，由於大年初一是歡樂的日子，就算有人去世，一般也不能說出去，就是一切要瞞住，需要到初二才能說出來。我們那裡的習俗是人去世後，需放三天才能下葬（以前的習俗），如果是年底還有三兩天過年去世的話，一般得提前下葬，好準備過年。這或許有點兒……

初二、初三、初四

從初一到初四都是過年，只不過不如初一那麼隆重了，不過依然是吃好的、穿好的，一般還是不幹活。吃的時候，基本和大年初一一樣，不過也不完全一樣，早上也不是一定吃餃子了，而是大多時候還是吃餃子。

初五

初五俗稱賴五，怎麼叫賴五呢？說是以前我們那邊有個半大小孩兒，初五的時候父親帶他去幹活，本來他不想去，但年已經過完了，雖然極不情願，但還是被父親拖著去幹活了。結果，那個小孩兒不幸亡故，以後就出現了賴五的說法。本來過年就四天，但想多歇一天，多吃一天好的，因為出了這個事，於是就賴了一天。

初九

初九稱「蔫九日（蔫niān，擬音，不知確切的字，僅知道是陰平聲）」，這天吃一頓好的即可，不用像過年那幾天那樣整天都要吃好的。還有，未成年人，尤其是小孩兒，不能洗腳。說是那天洗腳之後，腳就不長了。當然如果腳丫子很大的小孩兒，可以好好洗洗腳，好讓腳停止生長。成年人可以好好洗腳，好像是說成人洗腳會有什麼好處，記不清了。不管洗或不洗，腳該長大還是長大，不長還是不長，並不因為洗腳能改變什麼。

初十

初十稱「十不動」或「石不動」，石頭的生日。既然石頭過生日了，就不能打擾它，應讓它安心的過生日。因此，一般情況下，初十當天，採石場是要休息的。說如果驚動了石頭，可能會出意外。以前碾米、磨面的碾子，因為是石頭做的，也是要休息的，也就是說，初十那天是不能用石頭碾子的，進而發展到用電加工米面的磨坊也休息。在我小的時候，村子裡還是有兩套石頭碾子的，後來廢棄了一套，不知道現在還有沒有，轉眼已有十來年沒回過我們村子了。在十幾年前，蒸年糕、做油炸糕的面，一般是在石頭碾子上磨的。還有做豆腐用的黃豆，也是在石頭碾子上簡單碾壓加工之後，加水泡開，之後再細磨的。在我很小的時候，磨做豆腐用的泡好的豆子，也是在石磨上加工的。不過，很多年前，都改為用電加工了。

可能是因為十不動吧，初十一般不走親戚，尤其是外村的親戚；一般也不出遠門。

用驢子拉磨，一般要把其眼睛蒙起來，防其偷吃。

其實這石頭碾子並不沉，我十多歲的時候推過。

磨做豆腐用的泡過的豆子的，泡過的豆子放在最上邊的孔里。

十五、十六

正月十五是傳統的元宵節，也稱燈節、上元節等，在我的記憶中，村子裡從未為此掛過燈，也不過是吃好的、穿好的而已，再有，與大年初一一樣，不能幹活。在我上高中的時候，正月十七在縣城還有一個非常盛大的活動——走會。說是走會，其實就是各種娛樂，如舞龍、舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、耍帆（帆，就像帆船上的帆一樣，整根竹子做的，上邊再加上橫枝，趁上帆布之類的東西布，高的有兩丈來高，靠一個人用手撐起來，並且還要玩各種動作。雖然對面有一兩個人護著，一旦失去平衡，倒了下來，是很難護的住的）、打鼓等等，以紀念元宵節。為什麼正月十五元宵節，放到正月十七慶祝呢？因為我們那裡有「十五、十六，大騾子大馬歇個夠」的說法。既然騾馬都歇了，人也必須歇。這樣的慶祝在後來卻停了，一來是人們變懶了，不想排練，只想坐下來打打麻將、賭賭錢什麼的，二來就是幾乎每次走會，都會打群架。人太多，又沒有特定的地點，只是在縣城的道路上魚貫前行，尤其是舞龍、耍帆等等，活動範圍很大，也特累人，一不小心就會抽到人或砸到人，關鍵是不管被抽到還是被砸到，雖然不至於傷及人命，但絕對疼的要命，甚至傷筋動骨，誰也不想吃這個虧，因此，動手是在所難免的。要知道，不管是走會的，還是看走會的，都不是一個人，一旦動起手來，基本上可以確定是打群架了。

另外，還有正月十五凌晨，必須是天亮之前，烤柏樹枝火（最好是提前一兩天新折回來，柏樹葉的油性很大，就算剛從樹上折下來的，也能點著），烤哪裡，哪裡去病，就算沒病，也可預防。也就是說，只要全身都烤過了，能去百病，或百病不生。如果這是真的，那每年正月十五天亮之前，烤烤柏樹枝火，能治百病，既經濟，又實惠，只是不夠環保（要砍太多柏樹枝，燒的時候還要冒煙），但總體來說，應是最好的方法了，那可比全民醫保靠譜多了。

還有，正月十五傍晚，要去上墳，我們那裡俗稱「送燈」。之所以稱之為送燈，是因為以前上墳是要提著馬燈的，只不過現在沒了馬燈，就不帶了。現在就是帶上貢品、香紙，當然還有鞭炮，到墳前，供好貢品，點上香紙，然後按輩分跪好，把一年的大事給先人彙報一下，同時期望先人在天國保佑後人，一切都好。只不過送燈的時候，一般只能男的去（女的極少極少去），去的人越多越好，可能是夫權的殘留吧。只不過男的去的時候，燒紙前先畫個十字，女的去先畫個圈兒。

馬燈

其他

不讓動針，即不讓縫補衣服，說整個正月（也可能是某天，記不清了）是老鼠過生日，如果動針的話，會扎瞎老鼠的眼睛，到時老鼠看不見，就會在家裡亂竄。

正月里不能吃烙餅、不能吃疙瘩湯。好像是說正月里吃烙餅容易得病，到農曆二月初二，就可以吃烙餅了。二月二，龍抬頭，這裡的龍，指的是蟲子，說的是蟲子開始活動了，這天吃烙餅，可以把蟲子烙死，可使家裡不生蟲。如果說吃一頓烙餅，就能把蟲烙死，那殺蟲豈不是太容易了？如果這也管用，每年二月二，家家吃頓烙餅，那蟲豈不是死絕了，生產殺蟲劑的廠家豈不是都破產了嗎？如果蟲都死絕了，那人離死也不遠了，這不知是哪裡的理論。至於不吃疙瘩湯，是說正月里吃疙瘩湯，一年都得疙疙瘩瘩的。這更不知是哪裡的理論。

還有不讓理髮。這應該是全國性的，想來也沒多少道理。

應該還有別的習俗，只是現在想起了這麼多；這想出來的，也可能或多或少的有些出入，不必較真。

Feb 6th，2017

來源:樹影橫潭（本人新浪博客，左下角鏈接）

酹月誰邊

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