匯讀周刊 第一期
第五周
瓦屋書房成立一個月以來，彙集了書房所有同學超過5萬字的讀書筆記，書籍題材廣泛，筆記觀點紛繁。
在過程中，每周的摘選和總結推送平均花費2小時，但並沒有收到預期的效果。思考前後，至少存在以下幾個明顯的缺點：
一是文字量過大，即便經過摘選，每期推送依然接近一萬字；
二是主題不明確，雖有書名，但作為引導書房內外讀者感受更多閱讀樂趣、分享和交流不同思想的媒介，還是存在缺乏提煉的問題。如《中國近代史》和《李鴻章傳》，其筆記內容及思想都可謂足夠有深度和衝擊力，但因為體積龐大，觀點繁雜，又需要做廣泛聯繫，使得好的內容卻沒有對其他讀者產生足夠的吸引力，實為可惜。
有則改之，本周的推送以讀書筆記的筆記形式展現，借鑒來自於十年前的課堂，啟蒙老師以作業形式要求每位同學每周對自己的閱讀進行剪輯，做成自己的雜誌，學生們多數十分感興趣，用獨特的紙本、畫筆、剪裁、評語豐富自己為期一年的周刊雜誌。
那麼，下面就是第一期（第五周）雜誌，因為是彙集讀書筆記的筆記，就稱之為「匯讀」吧。其中的「評：」，均取自讀者筆記。
人與人之間情斷義絕並不需要什麼具體的理由，就算表面上有也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的借口而已。因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實關係早已破裂。
《解憂雜貨店》
讀者：雨肖
一天傍晚，我們靠在窗檯的欄杆上，凝望著浮雲掩映著的月亮，傾聽著被陣風搖曳著的樹木的沙沙聲，我們手握著手，沉默了好一陣子，突然瑪格麗特對我說：「冬天快到了，我們離開這兒吧，你說好嗎？
《茶花女》
讀者：雨肖
《兩晉南北朝史》
一身伏法，猶可強為，今世之誅，動輒滅門。
評：晉初，動輒滅門，經常逮住就殺，不容上訴。
少有全者，由是不與世事，酣飲為常。
評：由於社會風氣的原因，朝令夕改，所以名士為自保而不願做官。
移中國之民於塞外，以啟窮荒；遷四夷降者於域中，以資駕馭；自為遠大之規。然遠圖不易速成，迂遠而闊於事情，或轉以招目前之患。
評：在民族問題上，好高騖遠，計劃太長久，有戰略而少戰術，因此而失敗。
晉初封建之制，遲遲不定；定亦不行；而諸王之出鎮者相踵，蓋亦有見於此。故陸機、劉頌之論；晉未之行，若段灼之言，則晉雖未行其文，既行其實矣，而八王之亂，則正由此，此又灼之蔽也。
評：在開始時，封建制度效果不錯，因為皇帝和各諸侯國的關係非常親近。然而想想我和我爺爺的兄弟的孫輩關係之親疏，晉朝皇帝在幾代之後也會和各諸侯國的國王的關係不夠親近。封建制度只能在建國初期有效。
世事只有日新，而人之見解，恆限於就，所以救方來之禍者，斟酌損益仍不越於前世之規，亦可衰矣。
評：《中國近代史》中多人的失敗都源於猶豫不決，遲遲不斷，如甲午戰爭中的慈禧太后。因此在以後做決定時，應當斷則斷。
《兩晉南北朝史》
讀者：泰戈爾
《中國文學史》
「明代文學」
評：明代雜劇作家較多。明代法律明確規定禁止舞台上扮演歷代帝王后妃、先聖先賢。到明代中葉，戲曲事業趨於繁榮，反封建題材出現。
「湯顯祖「」《牡丹亭》「」戲劇作品、小說「
評：
要提到的是湯顯祖，其戲劇作品《牡丹亭》所描繪的女主角出生大戶人家，封建禮教橫貫整個青春，很長一個時期除父親外從未見過其他男性。直到有一天遇到男主角，一見鍾情，但從不得見。「夢而死」、「死而生」，夢中相見，一路追尋，後來又還魂。藝術手法上利用幻想情節刻畫現實和理想的矛盾，入木三分。
還有一點是，很多戲劇作品和小說、傳奇作品，往往源自於民間故事，然後經幾代傳播改造，歷經多次修改潤色，才成了廣為流傳的文學作品。《牡丹亭》、《西遊記》等等都是這樣的偉大作品。
「《西遊記》「
評：
《西遊記》所需要的想像力和文學能力實在是凡人無法企及的。工巧之極，浪漫之至。追求宗教成果的故事，卻多次諷刺宗教。構造出一個近乎絕對自由的主角，其個性之鮮明、形象之生動，無與倫比。唐僧「封建儒生的迂腐、佛教信徒的虔誠，達到了諷刺性的統一。」細細想來，所謂宿命的八十一難，其實又未必是宿命。為什麼取經，誰取得的經，取得的經是什麼，都是很有趣的問題。
藝術成就上，人物性格的鮮明一致，故事情節的連貫緊湊，以及通篇浪漫主義的渲染，構造出無數有模有樣、奇思妙想的角色，達到了空前絕後的高度。
「明中葉後歷史演義的繁盛」、「《金瓶梅》「
評：
明中葉後，特務統治加劇，文人表達收到限制，託古諷今成為了必要的文學手法。而我國歷史悠久，史籍浩繁，提供了諸多素材。《三國演義》在宋元後樹立了光輝典範，明中葉後歷史演義，共有二十餘部。「其浩瀚與正史分簽並架」。
《新列國志》是其中較有成就的一部，摘錄其中幾句：「……朱亥大喝一聲：」畜生何敢無禮！「迸開雙睛，如兩個血盞，目眥盡裂，迸血濺虎。虎蹲伏股慄，良久不敢動。……」這段寫朱亥在秦國，因拒絕合作，放入虎圈中，申明自己效忠於其君主後，自盡的故事。讀到此處，想到日本文化，因其各類文學積累的豐富度、複雜度遠為單純，很多思想和行為也許亦能單純許多。
《封神演義》外，值得一提的是《金瓶梅》。無論如何，《金瓶梅》是我國第一部文人獨創的長篇小說（區別於《西遊記》、《三國演義》為歷時幾百年長期的群眾創作過程中，經不斷潤色、改造，最終被整理編篡的作品），又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。「它對後來小說創作的影響是不小的。」《紅樓夢》明顯受其影響。
《中國文學史》
讀者：yu
《永字八法》
第一用筆，第二識勢，第三裹束。三者兼備，然後為書。
流傳的有一段故事說：「……若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平——此不是書，但得其點畫爾。
評：意即不稱其為書法，只是寫出了文字元號。
是「平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補、損、巧、稱」十二要點。這可以說是書法理論史上的第一項重要文獻。
新的藝術，沒有一種是無根無蒂，突然發生的，總承受著先前的遺產。有幾位青年以為採用便是投降，那是他們將「採用」與「模仿」並為一談了。（魯迅）
各種藝業，多講功夫深淺。功夫就是積少成多，持之有恆，循序漸進，不驕不躁，水到渠成。強扭現造出來的，絕不會有「功夫」，即使有，那也是假的。。
［媚］：「意居形外曰媚。」這又是一個十分重要的美學標準。形，是物體軀殼，氣包其中，它才活得起來，活了才有意態風度表現於形體之外。若只是骨架端直健全，它也會是一具骷髏，並無「意」可言。所以「形」這個東西另外有個「主宰」。
《永字八法》周汝昌
讀者：tyf
90 / 10 原則
在戀情初期，我們可能不會對伴侶的所作所為那麼敏感，過去的情感並不會很快出現。但是，當這些情感突然湧現的時候，我們對伴侶的反應就會截然不同。在大多數情感關係中，90%以上的負面情緒都來源於昔日所受的傷害。這就是90/10原則。換句話說，如果痛苦的記憶沒有出現，你就不會對伴侶不滿。
在伴侶反應過激時，了解90/10原則，將有助於你理解和支持他（她），使伴侶儘快恢復理智，平靜下來。因為，你完全可以理解，對方的消極情緒很大程度上源於舊時受傷的記憶，而不是針對你當時的所作所為。當你感覺伴侶的心結再次發作，千萬不要再去刺激他（她）了，這會讓他們受到更大的傷害。給伴侶一點時間，讓他（她）慢慢冷靜下來，再次調整好狀態。如果你難以心平氣和地和他（她）傾訴，就鼓勵伴侶先給你寫一封「情書」，然後再找時間好好交流一番。
愛的春夏秋冬，
愛情有不同的季節。在春天，愛可以唾手可得，你們相愛幸福；在夏天，愛卻要辛苦付出，你們互相責怪；在秋天，你慷慨付出，大方接受；在冬天，你感覺空虛蒼老，精疲力竭。經歷了黑暗冬天的自愛和自愈，春天終於再次歸來。你再一次擁抱愛、希望以及未來無數的可能。在這個嚴冬，你的內心得以痊癒，你的靈魂得以追尋，你的心胸更加開放，你對愛的春天充滿更加美好的憧憬。你們的情感生活會擁有無限美好的未來。
《男人來自火星，女人來自金星》
讀者：煎蛋
《零秒思考》
評：
看領導如何來思考對下屬發火的問題。他簡單的羅列之下，讓我清晰的看到了思考脈絡。進入職場，我又該如何立足本職來思考呢？零秒思考最開始介紹了一種，在白紙上放空自己隨意寫下所想的東西，用圖圖畫畫的方式，展示出潛意識裡的思考，讓自己能夠注重自己內心的訴求，以便幫助自己疏導壓力和解決問題。
我還沒有嘗試這種方式，只是偶爾會寫寫幾句不著調的短語，亦或是抄歌詞。平日里的事務性工作比較多，沒到開會總結時，又不知道說什麼，一直以來很少在思考自己的工作乃至生活，總是本趕著走。
《零秒思考》
讀者：慕容宇軒
歡迎加入瓦屋書房，第六周！
TAG:瓦爾登湖畔小屋 |