太全了！漳浦的廟宇及民俗信仰都在這裡，看完漲知識！

最新 02-21

漳浦信仰

漳浦歷史悠久，境內人文薈萃，民間民俗活動豐富多彩。儒、釋、道和民俗信仰一應俱全。

（↑湖西詒安堡正月初九「抬神」）

（↑赤嶺三官大帝廟四年一次大型廟會）

從寺廟祀奉的主神來分，以開漳聖王陳元光及其部屬將佐的最多，全縣約200 座；其次是祀奉觀音、佛祖約130 座；再次是祀奉玄天上帝，約70座；祀奉關帝約60 座；祀奉媽祖的約50 座；還有祀奉廣惠尊王、三山國王、土地公、三界公、三平祖師、保生大帝等。

（↑漳浦威惠廟）

從民眾信仰的神衹種屬劃分，《漳浦寺廟志》將其歸類分為佛教信仰、道教信仰和民間信仰等三類。

佛教信仰

佛教信仰為東晉、南北朝時期，由南遷的中原人口傳入，隋唐時期，在漳浦開始傳播。

唐垂拱年間建縣時，已建有中峰庵等佛院，唐開元間建開元寺。五代後梁時有興教寺、羅漢寺、海雲寺等寺院。

（↑海雲寺）

宋代時，漳浦縣境建有應城寺（在城東）、清泉庵（在梁山北麓）、海月庵（在梁山南麓）、青陽院（在杜潯）。

（↑清泉岩）

元代時，增建隆興院（在八都）、白雲庵（在北郊東羅山）、悟道庵、金仙庵（均在玳瑁山）。

（↑白雲寺）

明代時，漳浦設僧道會，置僧會一員，管理佛教、道教。縣境增建九雲庵（在東郊麥園埔）、紫薇寺（在烏石紫薇山）、鹿溪庵（在鹿溪橋邊）、海屋寺（在舊鎮城內）、繞江庵（在甘林鹿溪之濱）、水光庵（在鹿溪南岸梅竹村附近）、天湖庵（在玳瑁山）、紡車庵（在長橋附近驛道上）、報德庵（在玳瑁山麓）等。

（↑海屋寺）

清代時，因為「遷界」，劃在「界外」的寺廟許多田產荒廢，復界後寺田多被墾戶佔有，以致寺租無著落。以後，寺廟多破落失修。增建的僅縣城准提佛室一座。

（↑紫薇寺）

民國二十一年（1932年），國民黨十九路軍進駐漳浦時，破除迷信，一部分佛像被毀。大部分庵寺，也因年久失修而倒塌，佛像殘缺不全。據民國二十六年調查，全縣庵寺僅存9 處，僧28 人，尼姑全部還俗。

（↑天湖岩）

新中國成立後，佛教仍在活動，篤信之家，在農曆初一、十五日仍焚香禮拜。「文化大革命」期間，寺廟多受「紅衛兵」衝擊，佛事活動處於停止狀態。改革開放後，全縣的宗教活動逐漸恢復，焚香禮佛的人逐年增加。

（↑海月岩）

1995年，成立漳浦縣佛教協會。佛教協會成立後，制訂有關規章制度，引導佛教界人士發揚行善積德的好傳統，賑災助學，扶貧濟困，修橋造路，支持社會公益事業建設，積極創建和諧社會活動。

道教信仰

道教自唐代起在漳浦受到推崇，在民間頗有影響，其神仙鬼怪之說，成為老百姓的信仰根源。漳浦道教活動比較活躍，活動場所較多，具有代表性的是始建於北宋的舊鎮甘林玄天上帝廟。

（↑甘林玄天上帝廟）

當代，漳浦縣的道教信仰種類有玄天上帝（帝爺公）、媽祖、關帝、仙祖等。2000年，漳浦縣道教協會正式成立。

玄天上帝信仰

我縣最早的玄天上帝廟是始建於北宋太平興國二年（977年）的舊鎮甘林廟。玄天上帝信仰主要分布於沿海地區，以舊鎮甘林廟和杜潯的正陽宮較有代表性，沿海地區的不少廟宇也大都從這兩座廟宇分衍。此外，玄天上帝崇拜也沿著鹿溪流域向縣城和內地滲透，在內地形成了以長橋泗洲岩的「溪仔帝爺」為主的崇拜區。

（↑杜潯正陽宮）

媽祖信仰

媽祖信仰很早就傳入漳浦，宋元時期已有祭祀媽祖的廟宇。明代以後，媽祖信仰遍及漳浦各地，主要分布在沿海、鹿溪、浯江、鴻江流域。

（↑烏石天后宮）

其中，烏石媽祖金尊相傳由明代探花林士章從湄洲祖廟請回，所以備受尊崇。綏安、舊鎮、赤土、深土、六鰲、霞美等地，每年從農曆二月至十一月輪流迎奉。

（↑烏石天后宮）

漳浦祀奉媽祖比較有名的廟宇有：北門媽祖廟、南門媽祖廟、烏石天后宮、舊鎮媽祖廟、東山媽祖廟、官潯靈慈宮等。

（↑官潯靈慈宮）

關帝信仰

漳浦關帝崇拜的興起與明初的衛所建置有密切關係，守城官兵希冀「戰神」關羽能保佑他們。六鰲城關帝廟就是建於這一時期。

（↑六鰲城關帝廟）

明代中期抗擊倭寇，關帝成了民眾的「守護神」，許多關帝廟在這個時候擴建，如盤陀關帝廟、沙西高山帝君廟、杜潯關帝廟、嶼頭關帝廟等。

（↑文卿關帝廟）

縣城武廟始建於南宋，明隆慶至民國期間曾多次修繕，主體建築為三開間二進布局，主祀「漢壽亭候」關羽，配祀周倉、關平等，是漳州市始建年代較早的武廟，具備較高的歷史研究價值。

（↑縣城武廟）

民間信仰

開漳聖王信仰是漳浦最主要的民俗神信仰之一，以漳浦威惠廟為祖廟，奉祀開漳聖王陳元光及其部屬將佐的廟宇，遍布城鄉，此外，還有廣惠尊王、三山國王、保生大帝等。

開漳聖王信仰

漳浦威惠廟（俗稱西廟），始建於唐開元四年（公元716年），是詔立敕建奉祀「開漳聖王」陳元光及其主要將領的廟宇，是閩南地區唐代規格最大的廟宇。

（↑漳浦威惠廟）

據不完全統計，漳浦縣現有供奉開漳聖王及其將佐的廟字近200座，都認漳浦威惠廟為祖廟。全縣奉祀開漳聖王的廟宇中，較大且較古老的有霞美鎮後寮村的瀛山廟、劉坂村的威惠廟，沙西鎮白衣村殊勛廟，杜潯鎮青陽院威惠廟，赤湖鎮北橋村威奕廟，官潯鎮康莊村衡山大廟，馬坪鎮文安村福興聖王廟，盤陀鎮東林村東林廟，舊鎮橋頭村廟後廟等等。

（↑赤湖威奕廟）

明清時期是漳浦開漳聖王信仰的鼎盛階段。那時人口較多、氏族觀念較強的村社將隨從陳元光入漳的開基始祖奉為神，單獨立廟。如李姓奉祀「輔勝將軍」李伯瑤，俗稱「輔勝公」；沈姓奉祀「武德侯」沈世紀，俗稱「沈祖公」；馬姓奉祀「輔順將軍」馬仁，俗稱「馬王公」；許姓奉祀「順應侯」許天正，俗稱「許元帥」；也有的單獨奉祀陳元光夫人種氏或其女「柔懿夫人」，形成開漳聖王信仰神系。這一時期，隨著漳浦先民遷徙台灣和東南亞諸國，也將開漳聖王信仰傳播到那裡。