他將混亂的巴蜀治理的井井有條，把東吳人都吸引過來了
在西晉統一中國之前，作為西晉邊境的巴郡，主要特點就一個字：亂。常年的戰爭，讓當地百姓 苦不堪言，與東吳接壤的地區，幾乎打成了無人區，老百姓大量逃亡，土地大片荒蕪。可這還不算最麻煩的，最麻煩的是當地持續很久的「棄嬰」風。由於長期戰 亂，巴郡老百姓的負擔非常重，尤其是要承受頻繁的兵役，家家戶戶都有人戰死沙場。為了逃避兵役，大多數家庭都不願意生男孩。那時候沒有先進的流產避孕技 術，所以生了男孩的家庭，孩子生下後好多都不聲張，偷偷扔掉。甚至到了後來，在巴郡通往外界的要道上，每走一段，都能看到路邊被拋棄的男嬰，這樣的局面， 可以說是人心思亂。
巴郡外面的麻煩也不少，當時的重慶地區，還處於漢夷雜居的時期，巴郡的周邊有許多少數民族部落，因為經濟窮困，經 常騷擾巴郡百姓。鎮守在當地的西晉軍隊，也時常仗勢欺人，劫掠周圍的少數民族部落，從曹魏平滅蜀國開始，幾十年來，當地軍隊與少數民族之間的械鬥就從未間 斷過。政府窮，老百姓苦，戰亂多，這就是初任地方官的王濬，面臨的亂如麻的局面。 但王濬不怕，在河東做官的時候，皇親國戚都不放在眼 里，巴郡的麻煩又算什麼。不過他一反當初打擊腐敗時候的苛刻做法，在巴郡當地「為政以寬」，甚至還出台了中國歷史上最早的「獎勵生育」政策，規定凡是家裡 有男孩的，國家都給予獎勵，生男孩的家庭，國家還承擔部分生活費用，並且減免賦稅。對於之前當地百姓需要負擔的各種賦稅，他也大量減免。如此一來，當地的 秩序很快安定下來。
對待老百姓寬容的王濬，對待貪污腐敗依然不手軟，在巴郡擔任太守的時候，他多次懲治腐敗官員。那時候，當地的軍將 經常搶佔老百姓的土地，王濬到來後，對巴郡周圍的土地重新進行清查，凡屬侵佔的一律還給原主。就這樣短短几年，飽受戰亂之苦的巴郡，逃亡難民紛紛回歸，人 口土地大為增加，僅國家可以收取賦稅的自耕農土地，在他在任的幾年裡，竟然整整增加了4倍，人口也增加了3倍。不但巴郡老百姓安居樂業，就連對面「敵國」 東吳的百姓，也紛紛歸附到巴郡。在他擔任巴郡太守的最後一年，東吳歸附巴郡的百姓數量，竟然有3萬多人，對於志在一統天下的西晉王朝來說，此舉自然起到了 「統戰」的作用。 因為治理巴郡政績卓著，王濬很快就在西晉政壇里冒頭，之後他又擔任了廣漢太守。廣漢，就是今天的四川遂寧，在廣漢太 守任上，王濬幹了一件差點給他帶來殺身之禍的事。公元 272 年，益州軍官張弘造反，殺掉了益州刺史司馬晏，並派兵大規模進攻廣漢。當時王濬雖然手握重 兵，但西晉軍制規定，調動軍隊需要有朝廷的命令，否則一兵一卒也不能調動，叛亂十萬火急的局勢下，王濬當機立斷，不等朝廷下令，就擅自調動了廣漢駐軍平 叛。這時候的廣漢駐軍，在王濬長期嚴格訓練下，戰鬥能力很強，張弘雖然在兵力上有絕對優勢，卻被摧枯拉朽地平定。事後，有官員指責王濬的做法，但是在老領 導羊祜的維護下，王濬還是得到了封賞，被封為關內侯，並順水推舟，封他為益州刺史。益州刺史，是當時中國大西南最位高權重的地方官，它的轄區包括今天四川 大部以及雲南、廣西、西藏的部分地區，可謂是「西南王」。
在這個職務上，王濬依然延續自己的「狠毒」之風，不過對象變了，主要不是貪 官污吏，而是當地的各種「邪教」。當時的益州地區，雖然是西晉一部分，但是這個地區，開始並未受到西晉政府的重視，居住在當地的大部分是遷徙過來的北方農 民。由於統治鬆散，在蜀漢政權滅亡後，各種散布怪力亂神的邪教組織紛紛活動，他們在當地欺騙鄉民，成立教派，拉幫結派，姦淫婦女，甚至互相攻打策動叛亂， 先前的張弘反叛，也是由當地的教派操縱。對這種問題，之前的政府部門大多睜一隻眼閉一隻眼，樂得無事。王濬是個眼裡不揉沙子的人，他到任後立刻取締各種邪 教，對邪教徒們的犯罪進行打擊。不過他並不只是「高壓」，為了徹底根除邪教，他還對邪教頭子們進行了公開審判，宣布其罪惡，揭穿各類邪教的騙人把戲。他甚 至組織了「宣傳隊」，在各個村莊中來回走訪，可以說是「幫助群眾破除封建迷信思想」。同時他大搞「精神文明建設」，由官府出錢在當地設立學堂，從中原禮聘 教師前來講學，即「重教化」。此舉對於整個四川的歷史都有重要影響。從東漢末年戰亂開始，四川地區人口增多，魚龍混雜，當地動亂不止，文化極其落後，王濬 此舉，讓儒家文化重新在四川大地傳播開來，無論對四川的人心穩定，還是文化發展，都有著重要意義。
