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歷大 年初六為馬日，是中國傳統節日之一。馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。這一天的中國民俗有送窮鬼，棄破衣，供煎餅。寄託了中國群眾普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

源由

年初六送窮鬼

農曆正月初六，又稱為「馬日」。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

民俗有曰

◆作糜、棄破衣、祀於巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。

◆供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。

◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。

◆三六九，朝外走。

以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。

歷史記載/送窮鬼

歡

度

佳

節

唐朝

送窮鬼圖冊

關於窮鬼日的記載可以追溯到唐朝。

唐代文學家李邕在《金谷園記》中寫道：「高陽氏 （又稱顓頊或帝顓頊，黃帝以後又一個傑出首領）子瘦約（瘦約，人名，也就是最早的「窮鬼」），好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。」交代了窮鬼日的來由。時人韓鄂所撰的《歲華紀麗》一書中又寫道：「孟春晦日（即農曆每月最後一日），甫聚行樂，送窮。」可見，窮鬼日在初時還沒有固定的日期。後來，窮鬼日最終被確定在正月廿九，時有《圖經》載：「池陽風俗，以正月二十九日為窮鬼日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。」那時候，過窮鬼日已經成為相當普遍的習俗。韓愈《送窮文》中，還提到「結柳作車，引帆上牆」的送窮方式。

宋朝

到了宋代，窮鬼日仍然很流行。宋朝巴淡的一首《送窮鬼》就曾提到：「正月月盡夕，芭蕉船一隻，燈盞兩隻明輝輝，內里更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼。」當時，送窮的時間又出現了變化，把這日定在正月初六（今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗）。宋代呂希哲《歲時雜記》謂宋「人日（年初七）前一日，掃聚糞帚，人未行時，以蒸餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。」中「人日前一日」一句足以證之。

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