年齡越大，書法水平越高嗎？

書法和年齡是有一定的關係的，但是書法和年齡的關係，又不是絕對的相關性關係。

清代楊鈞說過一句話:小道數載可成，中庸千古莫盡。

所以從楊鈞這句話，我們就可以看出，書法水平和時間的關係，其實可以分兩個方面來考察，也就是小道和大道的關係。

「載」在這句話中的意思指的是時間的長短。這裡也存在的一個比較關鍵的問題，就是弄清楚小道和中庸在書法中分別指的是什麼，然後我們就可以跟據這句話來推斷出學習書法的時間、年齡以及書法成就之間的關係了而在這裡，我們傾向於認為，小道和中庸分別指的是書法的兩個不同的側面。

小道指的是書法的技法層面，中庸指的是書法的文化層面。

一、技法層面

確實，在生活中，我們也經常能夠看到一些年齡大的書法愛好者。或者說，年齡比較大的人，他們寫的字都比較的好，他們的書法也非常的精妙。

但是這也並不能夠證明，年齡越大的人，他寫的字就一定好過年齡小的人，或者說年齡小的人，他寫的字就一定不好。從技法層面上來說，我認為只要時間充足，以及他們夠努力的話，最終所能夠達到的技法水平其實是差不多的。

這也就能夠從側面印證楊鈞的話，小道數載可成。也就是說在技法層面來考察的話。其實年齡和技法的掌握之間並不是一個正比例的關係。也就是說，不一定你學習書法的時間越長，你對技法的掌握就是越好的。這和你的書法習慣以及對書法的悟性和天賦都有很強的相關性。

二、文化層面

接下來我們再看楊鈞的另外一句話 ，中庸千古莫盡。這裡的中庸，我們傾向於認為，是和儒家所說的修身治國平天下的那種中庸之道是契合的。

而是從文化的深層次來說，儒家的精神在書法中得以體現，正是書法文化深層次的表現。而楊鈞的後四個字，千古莫盡。這裡的文化意味就非常濃了，也就是說在書法的文化層次方面。

對於書法，體會的時間越長，你的人生經歷越豐富，你的文化修養越高，那麼有可能你在說法中所體現的文化層次也就越高，你的書法水平也相對應的會提高。我們平常所說的書卷氣，這個人書法中的文化氣息，也就是這個意思了。

因此，從這句話我們就可以看出，書法的文化水平的提高是和時間相關的，文化是隨著時間的積累而不斷地提升的，並且是無窮無盡的。還在這方面比較著名的例子就是顏真卿的書法。

顏真卿的書法，從字裡行間中流露出來的是一股正氣。對於國家的忠心耿耿，因此有人評論，顏真卿書法，如關羽坐帳，氣勢逼人。

而且顏真卿一聲的書法水平的變化也印證了這一點，他一生的書法可分為三個階段:小顏、中顏、老顏。而在這三個階段中，顏真卿的書法水平不斷提高。但是我們從技法層面考量顏真卿的書法，你就會發現，其實在技法上，顏真卿的書法早在小顏的時候就已經非常了得了。

比如，顏真卿的《多寶塔碑》就是早起作品。雖然風格上比之晚年的楷書作品要稚嫩很多。但是我們可以從中看出顏真卿此時書法技法已經成熟了。

從文化層面看，老年的顏真卿巔峰之作《麻姑仙壇記》堪稱楷書中的巔峰之作，那種古拙質樸恐怕是前無古人後無來者的，而真正在技法上，麻姑仙壇記早已經超越了技法的束縛。

孔子說:七十從心所欲不逾矩。大概，老年顏真卿已經不被技法所束縛了吧，或者，技法早已爛熟於心，化作縷縷青絲，只增老顏蒼老之勁罷。

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