人在江湖：要練就一顆堅定不移的心與一身硬骨頭

最新 02-22

《呂氏春秋》中說：「石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。」又說：「水可干而不可奪其濕。火可滅而不可奪其熱，金可柔而不可奪其重，石可破而不可奪其堅。」還有人說：「良金百鍛而不失其采，美玉百濕而不渝其潔。」由此可見，金玉丹石之類的物件是極具個性的。若以人而論，就是一顆堅定不移的心和一身硬骨頭。

1心要堅強，骨要硬朗

人一生中兩樣東西要練到較高境界，一是心，二是骨。心要堅強，骨要硬朗。心堅強，才不會在挫折面前低頭，不會在誘惑面前放肆；骨硬朗，就不會與草木同朽，不會在別人後面亦趨亦步。一顆堅定不移的心和一身硬骨頭，是一個人戰勝任何困難的精神利器和優良品質。

漢代年間的蘇武，奉命出使匈奴時被匈奴扣作人質。匈奴貴族先是多次威脅利誘，並許以高官厚祿，欲使其投降。蘇武對匈奴貴族的種種利誘不屑一顧，始終心繫大漢，昂頭挺胸，理直氣壯，義正詞嚴地予以拒絕。後又將其囚禁在大地窖里，不給他吃喝。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下，一連數日，安然無恙。匈奴無計可施，但又不甘心，於是將他遷到北海（今貝加爾湖）附近放羊，並揚言，要公羊產下小羊羔才釋放他回大漢。蘇武到了北海，沒有供應糧食，只能掘地三尺，將野鼠所儲藏的果實掏出來充饑。即使在這種情況下，蘇武依然始終堅持不背棄大漢。如果沒有堅定不移的心，沒有硬朗的骨頭，不可能做到這一點。

蘇武為什麼會有這樣的堅心與硬骨呢？可以想像一下，如果當時的蘇武只為自己著想，在面臨匈奴囚禁的時候，一心想著逃跑，勢必會被匈奴人追殺，能否活著，都是未知數。即使活著，因為他的行為只是為自己脫離險境，喪失了大漢的威儀，即使回到大漢，也未必能夠得到重視。任何苟且於一時的做法，永遠不可能有好的結局。現實生活中，有不少的軟骨頭，見到各種利誘就上鉤，遇到威逼恐嚇就低頭，都沒有好下場。日寇入侵中國期間，不少軟骨頭當了漢奸，不是被日本鬼子殺害，就是受到正義的懲罰。

2骨氣，人生最可貴的資本

人生最大的資本，是有骨氣；人最寶貴的品質，是有硬骨頭。古今中外的豪傑聖賢中，大都是有骨氣的人，天生了一副硬骨頭。自古以來的很多窮人，寧可餓死，也不獲取侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得財富。屈原為報國愛民，寧可沉江自溺，也絕不苟活於世。陶淵明清貧如洗，也絕不為五斗米折腰。南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。明朝年間的方孝孺，甘冒被誅九族的危險，也堅決拒絕為發動「靖難之役」的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學生870餘人全部遇害，成為中國歷史上唯一一個被「誅十族」的人。聞一多橫眉怒對敵人的手槍，寧可倒下也不屈服。朱自清一身重病，窮困潦倒，但他有一身硬骨頭，寧可餓死，不吃美國的「救濟糧」。

東方彧卿說：骨頭，這世界上沒人能護你，你要學會自己堅強。一個人的骨頭是否硬朗，取決於他的思想。思想堅定的人，大都有骨氣。一個人的思想要像定盤星與指南針，有固定的點和一定的方向，絕不能像流行的服裝，永遠沒有一定的標準。思想不動搖，意志就堅定，骨頭就硬朗。這樣的人，不會被古人所愚弄，不會被今人所欺騙。即使天下大亂，其心依然不亂，縱然天地可變，其心依舊不變。

成年男子大都在50公斤以上，可謂有一定的重量。要是沒有骨頭，就很難支撐其身體的重量。即使有骨頭，如果骨頭不硬，也不能長久支撐。人類在進化的時候，就特別在意人體骨頭的構造。據說為了徹底將人體支撐成直立的，成人以頭顱骨、軀幹骨、上肢骨、下肢骨四個部分組成，共有206塊。儘管每個成人的骨頭數量是一樣的，但還是有很多區別。

有人喜歡吃香喝辣，有人喜歡吃苦嘗甜，有人喜歡走自己的路，有人喜歡搭別人的車。有人喜歡替別人吆喝，有人喜歡為自己吶喊。

同是鮮花，有長在花園裡的，有長在垃圾堆上的。同是泥巴，有做成菩薩像供人祭拜的，也有做成馬桶供人拉屎拉尿的。

出生不同，成長經歷不同，生活環境不同，所受的教育不同，造成人與人之間的很多不同。有硬骨頭，也有軟骨頭。因此，我們強調，做人就要練就一顆堅心與一身硬骨。

3硬骨頭，猶如人格標籤

春秋戰國時期的思想家孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」大意是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是人們心目中的大丈夫。沒有堅心與硬骨的人，永遠立不起高超的人格，永遠創不出偉大的勛業，永遠成不了人們心目中的大丈夫。看一看古今中外那些流芳萬代的偉人，凡是有所作為的，堅心與硬骨這兩項都是可圈可點的。項羽雖然輸給了劉邦，但他「不肯過江東」，彰顯了一身的硬骨。因此他也成為了我國歷史上赫赫有名的英雄人物。