世界越來越好玩，你卻老成了二大爺
漫畫家黃永玉的名言是「世界長大了，我他媽也老了」，這有他的書法作品為證。世界長沒長大，我真不知道，但隨著農曆進入戊戌年，世界更好玩了一點，我是知道的。
幾年前一個女教師的辭職信走紅，因為她寫了「世界那麼大，我要走看看」。她知道世界好玩了，要去把玩世界。如果還固守在那間破單位，人遲早會麻木掉。年輕有既有玩世界的資本，也更有等待好玩的世界的資本。好玩的東西，可以出去尋找，甚至你能夠在那裡坐著等待它的到來。比如無人駕駛汽車，比如智能機器人，甚至比如宇宙旅行。
但倘若身處中年年齡頂端，面對這麼好玩的世界著實尷尬。你在年輕孩子面前，已經不能用大叔來稱呼，只能以二大爺相稱，你只能守住正襟危坐的姿勢，守住心如止水的修行。花花世界，身為二大爺的你，只有自顧前行。
二大爺們當然也趕上了不少以往沒有的東西，比如上網搜索，比如QQ微信微博淘寶支付寶。然而終究有我們所等不及的東西。眼睛已經發花，再高清的屏幕還是捕捉不到圖像細節；耳朵已經遲頓，再發燒的音響還是感受不到聲音的寬度；思維已經僵化，記不住好萊塢大片的情節。
年前，有一篇文章走紅，標題叫《男到中年不如狗》。講了男人到中年的各種苦楚，後有妻兒老小，前有老闆社會。重圍之下，人不如狗。其實那才哪到哪？至少文章里提到的中年，不過三十幾歲，嚴格來說這些人連大叔都算不上，翻盤的機會還多得是，等待的時間還長得很。跟身他二大爺的這一代沒法比。
有人說，這不就是生活么？除非公子王孫，哪個不得負重前行？但你想沒想過，你這麼奔波，除了活著，還有什麼？好玩的東西你玩過嗎？你有時間去玩嗎？你有條件去玩嗎？就算時間精力金錢你都有，那些好玩的東西，你玩的真那麼開心，真的覺得好玩么？事實上，有一些好玩的東西，也並非需要那麼多的時間門坎、那麼高的金錢門坎，而是你有沒有玩世界的心態。於是在等待中大叔成了二大爺。
據說想出去看看的女教師，辭職後只是在某地開了一間小店。我想她就是覺得好玩。如果不好玩，就會覺得活著累，那真就不如狗。
很多古籍里記載過孔子的故事。孔子周遊列國，在去鄭國的途中，與學生們走散，孔子就在東城門那裡等著弟子來找他。子夏向鄭國人打聽老師的行蹤，一個鄭國人說，城東門有個人，要是看他腰以下的部分，活脫脫就是一條喪家狗。子夏後來跟老師說起這件事，孔子聽完開心地笑了，並且說長相怎麼說都無所謂，但是要說我象只喪家狗，還真是有點象啊，有點象啊。
孔子連說兩遍有點象喪家狗，這有自嘲的成分在裡面。為什麼孔子承認自己象一條喪家狗？因為當時孔子已經是二大爺，等待的時日不多，滿世界追夢，結果真是做了一場又一場夢。孔子就是太認真了，他自己也意識到自己太認真了。網上不是說么，認真，你就輸了（當然這麼說，多少對孔子有些不尊敬，雖然他自己沒有實現自己的政治理想，但做為一個當時最有文化的人，他在人文思想傳承上領域，是中國古代功勞最大的一個人，叫聖人也不為過）。
毫無疑問，孔子是當時最認真的一個人，明知不可為而為之。那麼孔子覺得這種追夢的日子好玩嗎？肯定不好玩。有人說孔子彈琴唱歌，也是很會娛樂的，怎麼能說不好玩呢？是啊，孔子曾經帶著學生一起討論，讓大家說說都有什麼理想，曾參的父親曾點說，大好春光，幾個朋友郊外共賞河景，一起起舞輕歌，喝點小酒，多美好啊？(莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸)。孔子說：我和曾點的想法一樣。
說歸說，孔子真的就去賞景唱歌了么？琴是彈了，但是彈的都是苦惱之曲。正如《論語》中講的，（子擊磬於衛。有荷簣而過孔氏之門者，曰：『有心哉，擊磬乎！』既而曰：『鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。』子曰：『果哉，末之難矣！）孔子彈琴，曲調憂傷，連射門前經過的背著竹簍老頭都聽不過，說這琴聲太執著，不就是沒人懂你嗎？自己玩自己的好了，就好比過河的時候，如果水淺就踩著石頭過去，水深就把衣服擼起來淌過去。孔子聽說，苦笑著說，唉，我說不過他啊。
孔子是堅決不抱玩的心態的，所以糾結一生。從少年，到大叔，到二大爺，再到老爺爺。雖然有弟子三千，且周遊列國，但終於還是覺得這世界不好玩，就老了，就死了。
世界本來很好玩，而且越來越好玩。為啥非得忽略這些好玩的東西呢？到底什麼好玩？你喜歡玩什麼，什麼就好玩（除了殺人越貨吸毒醉酒），只要開心就好。大雪玩的，就是看看書，寫寫字；八八卦，發發圈；開開車，看看景；上上網，聊聊天；逛逛館（博物館紀念館），吃吃店（街頭埋汰店）。大雪就覺得這樣好極了，好玩極了。
就是別玩孔子們玩的那些個，那是真不好玩。尤其到了二大爺的年紀，還執迷不誤，就更顯得象條可憐的喪家狗。
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