求來的不是你的，自然來的才是你的

今天給大家講「修行人」。我們每個人都有修行，那麼修行人這幾個字到底意味著什麼？你們徒弟稱不稱職？「修行人」他必須要有一個境界，如果是一個修行人，首先要對人世間任何苦的事情，在人間發生痛苦事情的時候，都要有承受能力，境界要慢慢提升，而且修行的人，修到一定時期，要不覺得痛苦，因為當你覺得痛苦時，你還不是一個真正的修行人。修行的境界要提升到一定的層次，才能被稱為修行人。

修行人，首先要做到不生煩惱，你今天在修行，而煩惱四起，你就不是一個真正的修行人。修行的人，就算煩惱已經生起了，自己要在心中立刻制止，這才能稱得上是修行人。修行人，就算生起煩惱了，為什麼叫就算生起煩惱了，因為人都有七情六慾，有煩惱障出來時，你要立刻制止，告訴大家我們在修行中會有一個魔出來，這個魔在佛法里稱為煩惱魔，煩惱越多你的魔障越深。必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔？首先要想到自己是一個修行人，和別人不一樣，不能痛苦，就算痛苦來了也要制止，而且要慢慢不覺得痛苦。煩惱魔來時，最好的方法是要順境，順著境界走。逆境來時也要平靜不起波浪，不管什麼災難來了，先平靜下來，心中不起波浪，其實這就是佛法里講的禪定，禪定是修學佛法里比較高的境界。如果沒有定力，人間的一切能起煩惱。

希望能修學一點佛法里的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。猶如小河裡的水滾滾而來，一流到大海里，什麼波浪都沒有了。有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。

心氣任運。一個人的心所產生的氣場就任由它去運作，任由它去運動，不要阻止自己的氣場。比如：一個人很不開心在生氣時，如果你阻止他不要發脾氣，不要難過等等，接下來他就會生病，讓他去講，讓他去發泄，發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發泄，接下來就有麻煩了，最容易生癌症，或各種肝病。心中的氣場隨運走，走到那裡就應該修到那裡，一個人走到那裡就修到那裡，稱為正，並不是惡運來時，就不修了，或好運來時就不修了，這都是不對的，應該是不論好運還是惡運都要好好修。

明覺恆住。明白了，覺悟了之後，首先減少執著，因為執著的人是不明白道理的，明白道理的人絕對不會執著。明覺恆住，就是永恆的明白，永恆的覺悟，然後才能常住，才能留住，如果不明白，沒有開悟的人，是不能永恆覺悟的，是留不住的。用人間的話講「看透了」，看透了，不自私了，看淡名利了，你就明白了，就覺悟了，這個永恆在心裡才能站住腳，這叫恆住。你們要記住：「一切自然來，一切自然去」。一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的，來也空空，去也空空，經常這樣想你心中就不會起波濤，會明白身上所發生，所接觸的事情都是一種很自然的現象，會明白現在受苦是因為前世沒有修，所以今世受報是很自然的，你說還會在執著嗎？

心中不執著，你聰明的智慧就永恆住世人間了。要離開渴望取求，渴望是非常饑渴想望得到，想想看人能得到什麼？如果得不到渴望的東西，換來的就是痛苦和煩惱。求取，明明不是你的，想獲取，但求時是非常痛苦的。希望在人間修行的人，把渴望求取全部忘掉。渴望來的就是痛苦，求取來的不是你的，自然來的才是你的。

——修行人應明覺恆住

感恩轉發，隨喜功德

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！