懶是一種病，送君三劑葯
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每個人都有惰性，我們稱為懶。但大多數人都不願意承認自己「懶」，畢竟有損面子，況且我們中國人最好面子。
其實「懶」並不可恥，因為他本身就是一種病，而且這種病我們每個人都有只是嚴重程度不一樣而已罷了。歸根到底無非是身體的「懶」和思想的「懶」，就看你是否放棄治療和接受治療。
神醫扁鵲有過一段故事，頗有啟迪意義。
在春秋戰國時期，扁鵲是赫赫有名的神醫，被尊為「醫祖」。一次，魏文王問扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」文王又問：「那麼為什麼你最出名呢？」扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前，由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里；而我是治病於病情嚴重之時，一般人都看到我在經脈上穿針管放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」 關於這則故事，現代人有著不同的看法，因為我們從中讀到的不僅僅是謙虛的美德。
既然懶是一種病，那我們就得找出病根，為什麼會懶，我們見到的癥狀往往是累，沒時間，有心無力。我曾經聽到一位朋友這樣說道：「我其實都會，只是懶得去做而已」，況且不說他說的是否正確，我想說你的話生病了。還有一些父母經常責怪小孩，你看別人家的孩子多麼勤快，你怎麼這麼懶啊！我相信「別人家」的孩子在我們的童年乃至成年留下深深的陰影。
現在的人已經非常注重養生了，這確實值得慶祝和欣慰。但現實是過度的內耗，盲目的外補。一些投機倒把分子抓住機會狠狠的賺了一筆，各種養生會所隨處可見，可謂是處處養生，處處都是病人，好不熱鬧。做銷售的大媽們火線上崗，短暫的培訓就可以治病救人，一點藥理常識都不懂就可以妄稱「老師」，老師這個稱呼是當代最普遍的詞語了，人人都是老師，可是有幾個老師真正做過哪個「學生」呢！
人活一口氣，所謂精氣神，你懶是因為陽氣不足，生活中的熬夜，憤怒，憂傷，暴躁的情緒都屬於放電，最後油盡燈枯，你不懶誰懶呢！關於滋陰補陽，外用藥物我們無需多說，最重要的是內聖外王，根深才能葉茂。固本精元，休養生息才是健康之道，因為先天的陽氣只有靠自己才能補充。這就是很多人吃了名貴的補品，卻「營養過剩」導致「消化不良」！
關於處理自己的情緒，各個宗教都有自己的法門，佛家的禪宗，儒家的中正，道家內家拳都是不同的角度在治癒我們疲憊不堪的心靈，這就是心病。倘若你心裡暢快了，陽氣足了，就像充飽電的手機，加滿油的汽車還怕走不遠，待機時間短嗎？人和企業無非如此，所以才有不為良相便為良醫，大道歸一，殊途同歸。
三劑良藥與君共勉。
1.上醫治心
扁鵲大哥擅長的是「事前控制」，從心而入，具有敏銳的洞察力和戰略眼光，能夠幫助人們防患於未然。相當於現在企業中的戰略規劃、項目投資的專家。對於人而言，心病還須心藥醫，洗心醫心可是一個高難度的工作，這就理解心理醫生為收費那麼貴，確實這活不好乾。老子，孔子，釋迦摩尼，王陽明等聖人在這方面是絕對的專家。人生定位和戰略眼光已經顯得比能力更加重要。
2.中醫治人
扁鵲二哥擅長的是「事中控制」，具有出手迅速、果斷、幹練的特點，能夠幫助人們免受重大疾病或災難的折磨。拿感冒來說，相信大部分人都有過感冒的經歷。感冒雖是小病，但如果不及時根治，很容易引起鼻炎、肺炎、病毒性心肌炎等很難治療的慢性疾病，給病人帶來巨大的身體痛苦和金錢損失。所以，扁鵲二哥的迅速、果斷與幹練能及時地扼殺病毒，斷病根於初起之時。如果在現代社會，扁鵲二哥一定會大受企業老闆的歡迎。這方面鬼谷子教出來的四個徒弟最具代表性，有時候人們往往重道輕術，沒有踐行戰略的戰術，可靠的方法和方式就是讓執行的人無從適應。
3.下醫治病
扁鵲先生擅長「事後控制」，能夠扶大廈之將傾，挽狂瀾於即倒，是臨危受命型的關鍵人物——企業的救命草。當發生重大危機時，扁鵲先生往往能夠將企業盤活，把企業從奄奄一息或者休克的狀態中搶救過來，從而延續生命。所以，扁鵲先生不輕易出手，而是該出手時就出手；也不會受雇於一家企業，因為有太多的企業等著他去救死扶傷。因而，扁鵲先生類似於現代的諮詢專家，在從一家企業走向另一家企業，一次手術到另一次手術的過程中，成就了自己的名聲。因為人們天生對痛苦的經歷記憶深刻，而且對沖在第一線的救命人員心存好感，如果一場大火剛燃燒一個小火苗時就被撲滅了，哪這個人我們往往記不住，如果某個英雄從戰火中救出來很多傷員，那麼他將被人們歌頌。所以，扁鵲先生的「醫祖」之稱自然當之無愧。
其實「懶」不可拍，可怕的你放縱著病，心安理得原地踏步，那叫懶得有高度！
最後講一個段子，有一次一個同事吃的很飽，挺著圓圓的肚子，然後躺在椅子上，說了一句：「讓我坐會好好減減肥」。也許是我孤陋寡聞，第一次聽說原來坐著還可以減肥！
空明掌心決：
收（收視返聽，氣定心安觀自在）
沉（真人息踵，海底火發精氣生）
頂（挺腰收腹，立地頂天會三元）
松（疏筋松骨，意解脈開體和煦）
空（身心無礙，諸法皆空安虛無）
定（一靈獨耀，如如不動應萬緣）
念（萬法遂心，空明明空道真常）
來源：上水苑北京
攝影：樂天
編輯：樂天
作者：樂天
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