封神榜神仙系列點評之一：清福神和三山神，來歷不明，去向不知

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閑來無事說神仙，輕鬆又快樂，中國是古代出神仙，現在神仙就比較難以出現了，時代不同了，改成其他東西了，在中國古代，造神是以「皇家主打、道教輔助、民間敲邊鼓」三結合的模式，後來皇家與道教，沒有的沒有了，落魄的落魄了，只有民間還偶爾造一些神，有些神也造得挺不錯的，比如財神，其中當然有小說家的功勞，尤其是神仙小說的代表作《西遊記》、《封神演義》、《四遊記》等，現在許多的神仙內容往往來源於小說，而古代的通俗小說家，往往又不是正宗的道教人士，也不會是皇家正宗學者專業官員，小說中的神仙體系就往往和皇家、道教的有許多差異，閑來無事就拿《封神榜》，說說封神榜上的神仙。

柏鑒

一、第一個被封神的，封成「清福神」，名頭似乎大，卻來路不明，似乎屬於「作者造神失敗」。

《封神演義》第九十九回《姜子牙歸國封神》，第一個被封神的，其實是看守封神榜的柏鑒，屬於近水樓台先得月，第一個被封神，姜子牙宣布封為「三界首領八部三百六十五位清福正神之職」。

「三界首領八部三百六十五位清福正神」是個啥級別的神？按照抬頭來看，離奇的厲害，單從「三界首領」四個字來看，那個品級至少屬於「天尊天帝三級」了，高的離譜了，在道教中，按照宋朝編製的《上清靈寶大法》中的神仙譜系：

第一級別：宗教神仙體系天尊系列：「三清」與「五方五老君」

第二級別：行政系統神仙體系天帝系列，玉皇大帝為首的「六御天帝」；除玉皇大帝統領全局外，其他五個大帝各司其職；

第三級別：統領萬仙的金母木公，即：木公道君東王公統領三界男仙，金母元君西王母統領三界女仙。

但是這個「仙」，不管天仙、神仙、人仙、地仙、鬼仙等，都是沒有具體行政職務的，金公木母是他們的人事主管，而且這些「仙」，也不會編入具體的部門中，散養在三界，從這個角度講，金公木母也不是三界首領，只是三界「各仙種」的人事主管而已；

第一個被封的「清福正神」，居然是「三界首領八部三百六十五位」，名頭實在太大，但對應不了具體的部門或級別，而且他的職稱居然是「神」，連個「天尊」或「真君」都算不上，級別是極其低下的。再看看封神榜，後面封的神，大都是由這位「清福正神」帶上封神台的，類似於司儀，可能這位清福神也只是三界中的聯絡官而已，名頭響亮沒啥實權。

封神榜第一位，近水樓台先得月，也只是水中月而已開局有些不太好，這位「清福正神」的名頭，也就在封神榜中出現過這麼一次，其他書籍或祭祀中就在也沒有看見過蹤影，連一點人間煙火都沒有享受到，頭鳥不太好當。

天仙女

二、第二個被封神的，封成「三山正神」，名頭似乎大，卻也去向不明，似乎屬於「中看不受用」。

第二位被封神的，是黃飛虎的兒子黃天化，「敕封為管理三山正神丙靈公之職」，他父親黃飛虎被封為「東嶽大帝」。小說中的「丙靈公」應該寫成「炳靈公」。在道教中，是東嶽大帝的第三子，據說被宋真宗加封為「炳靈公」，屬於「公侯伯子男」諸侯中的最高級別的「公爵」，在宋代炳靈公信仰極盛，泰山下還有炳靈公廟，以農曆五月十二為「誕辰」，道教中的「炳靈公」一直呆在泰山，在他老爸東嶽大帝腳下享受人間煙火，在《封神演義》中，他卻被變成「管理三山正神」職務，這個職務也有點虛，還不如呆在東嶽大帝腳下實惠一些。

在中國古代，皇家主流觀點有「五嶽、五鎮、四海、四瀆」，共計有十八位大神，這十八位大神，在皇家「祭天祭地」的特大型祭祀中，全部配祀在圜丘或地壇中的，全部是六御之一的后土娘娘的下屬，除了跟在后土娘娘身後享受「皇家大祀」最高待遇，自己也有一畝三分自留地享受煙火，不要太實惠。而作者偏偏讓黃天化去管理「三山」，那就完蛋了。

海上三山，民間往往稱為「三山五嶽」，而皇家官方正統是「五嶽五鎮」，三山屬於不入流的，從未有過正經八百的神仙，連祭祀中也沒有三山的份，按照呂洞賓的分類，三山中的神仙屬於第四等級的「地仙」，比「鬼仙」好一點，比「天仙、神仙、人仙」就差遠了，屬於「比上大大不足，比下稍微有餘」罷了，而管理三山神仙的黃天化，級別也不會高，絕對要比五鎮之神低得多了，連一點點的皇家或官方香火都沒有，

黃天化

封神榜開頭的兩個神，封得有些虛，名頭大不實惠，笨鳥可能先飛，先飛的也往往變成墊腳石。

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