寬卻肚皮常忍辱

在五代的時候有一個布袋和尚，傳說是彌勒菩薩的化身。從他的行跡來看，天天背個布袋，不管人們供養多少東西裝進去，也沒有見其增多。說放就放，怎麼把布袋放下，怎麼擔當把布袋背起，很自在的。

他教導世人的一些通俗的言語，很能被大家接受。就類似有人問：我怎麼樣和人們相處共事？彌勒菩薩就說到：「是非憎愛世偏多。」就說我們不學佛不覺悟，在世間上都是做什麼呢？就是一天是是非非沒有頭兒，說了再說，爭了再爭，不是憎就是愛。如果覺悟了，我們能夠遠離憎恨和貪愛，看看又是怎樣。實在是感慨呀！但是覺悟的人太少了。

「仔細思量奈我何。」就是好好地想一想，究竟這些是是非非呀、憎恨呀、貪愛呀等等，是怎麼樣讓我煩惱痛苦的。我又怎麼樣能夠不被這些憎愛所轉，看看自己能怎樣應對。

布袋和尚說到：「寬卻肚皮常忍辱。」我們也常常看到天王殿的楹聯，不是咱們這裡的，大家都熟悉的：笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。那也就是說，一個忍辱如果能夠修得起來，又如《吉祥經》里說到的「謙下與恭敬，知足並感恩」，還有底下的「忍耐與順從」，這都會給自己帶來吉祥的。忍辱法，忍辱柔和是妙方。我們立於世間，如果能學得了謙下、恭敬、忍耐、順從等等，看看又是怎樣。

在現實的生活當中，不要說忍一些大的事情，小的彼此之間一句話不合，可能都會鬧翻天的，更何況寒山拾得所說的人罵我打我，唾沫吐到臉上任它自幹了等等？恐怕這些都是挺難的。說，我們可能都會說，但我們實在是凡夫。不過凡夫學佛，也可以依於佛的教法，慢慢地一點點地進步，所以布袋和尚說：「放開泱日暗消磨。」

「寬卻肚皮常忍辱，放開泱日暗消磨。」那也就是說，不要著急，忍一時風平浪靜！你再慢慢地思惟，時間一天天這樣過去，我們內心裡一開始可能覺得不舒服，慢慢地通過學習佛法聞思修，雖然一開始功夫用不上，但是聽多了佛的教法入於心里，多多地思惟，在生活當中為人處世的時候，就可以一點一點地試著用上去。

我自己有很多的體會。為什麼常常跟大家說，我們要好好地讀誦受持佛的經典，當然有能力還可以演說。只要我們種到八識田當中的種子，遇緣就會爆發出來。大年三十晚上，有小朋友在背《木蘭辭》的時候，她一說《木蘭辭》，馬上我就想到「唧唧復唧唧」。實際沒有什麼作意，就是過去背誦過還記得，所以她起個頭兒，馬上隨著就來。

有時候想想，太可怕了！那也就是說，我們種的好種子為什麼相應地給予它緣結出好的果實，那麼種的不好的種子，這是非常可怕的，遇緣你看我們的習氣！也許我們很想學好，但是因為過去生中常常都是放縱自己，沒有學得那麼好，所以就被那些壞習氣所拖累，然後所轉。

我們依於佛的教法一定要練習安住正念，把佛的教記在心裏面，遇事不要急。思惟一下：這樣做符合於佛的教法嗎？這樣做有不失自己的慈悲心嗎？這樣做對我自己的修道有利，對國家和人民有利嗎？所以我們要常常地思惟。

修行要能夠養成多聞、多思、多實踐，就像王陽明講的「知行合一」。所以每回做事的時候，都希望大家致良知，問一問自己的心，不要盲目行事。希望大家笑口常開，天天法喜充滿！

阿彌陀佛！

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