我們的迷茫、困惑與分歧
目前，這個年，給了你最大的拷問就是：你要不要結婚，以及，過一種怎樣的生活，才是安全、正確的。
由於我們都有所依賴，所以，永遠不安全。
只要我們還需要結婚、生育、儲存財富，就不會有安全感存在。
只要我們還想維護自己，我們就永遠岌岌可危，憂心忡忡。
我們想撲滅這種火災，卻不知道，放火的，就是我們自己。
沒有一個人站出來說：我不選擇我結不結婚，我不把生活看作需要我干預或抵抗的，我也不選擇我過什麼生活。
而且，由於你具有這樣的自信，就不會有人站出來說：「我建議你找個老婆，這樣你會更完美。」也不會有人站出來說：「我建議你離婚，你就會更完整。」
他們知道，生活是無限的，就像海水一樣，不會由於增加了什麼而變得更多，也不由於減少了什麼而變少。
他們不知道，生活不在於你有沒有把一切弄好，放在架子上。我們總想把一切都搞定，何以故？
我們少年時，盼望能在成年有所成就，有所成就後，又希望能永遠掛在牆上。這樣，我們的心，在永遠評估生活，在永遠審視它。我們還永遠在尋找一種更完好的方式。但只要我們還在尋找，還在挑挑揀揀，還在比較，還在投射出一種更完美的模式，我們就難以感覺到生活博大與安寧。
什麼是模式？我想生活在一個怎樣怎樣的家庭、有什麼樣的情況，這就是模式。
如果我為這個幻想出來的圖像而奮鬥，我就會設想步驟、人際交往方法，我就會考慮我怎麼對待家人才是愛，但這一切，都不是愛，不是么？那只是基於利益的斤斤計較，那只是為了幸福的結果而苦惱。
我們生活在心思和計謀中，浪費了精力，卻為我們的聰明沾沾自喜。
我們生活在關係當中，但並不阻礙他人。如果別人要流動，我不是山來阻攔。如果別人要停止，我不是缺口。
我們在人際關係中，因為捨棄自我而無為。
這樣，他們不會由於精疲力竭地抗爭生活而怪罪到我們頭上。
我們會對他說：「你利用你的意志鬥爭了一輩子，但你什麼也沒有得到。你從未感受過生活本來是什麼。如果你感受過，不但是你自己的福分，也是和你遇到的人的福分。」
2、
曾經，我認為有一種完美的生活，值得我去奮鬥。
先解釋一下，我並未因為絕望而虛無，也沒有因為見到社會污濁而引起失望的反應。
能夠認識到完美生活只是一個頭腦設置的投影，是認識深入的結果，而不是灰心失望之言。
我們能見到許多社會現象，例如，升斗小民，苟圖衣食，鐘鳴鼎食之家，也不會不食人間煙火。打開電視看看新聞，電視上的專家，無非是評論下國際上的政治局勢，和村口百姓談談兩村相爭，道理是差不多的。我們能談三國，談國際局勢，我們為某人的神機妙算而拍案叫好，但我們總是無助的。
我們對戰爭、紛爭、飢餓，是無助的，我們對心靈的困惑、孤獨、憂愁、煩惱，是無助的。
哪怕所有人都生活在瑣碎中，我們被平庸的生活撕成碎片，但我們卻只能忽視它，擺弄一點談資來消遣它，這說明，我們是無助的、平庸的。
還看到了世界上有許多貧困的人，起初我認為，號召慈善的人，他們要比不做這些事的人高級。最後我發現，他們和所有人一樣，生活在這個社會框架中，一個蘿蔔一個坑，沒有人可以超然世外。
我曾經以為，有一種更好的工作方式，但結果卻發現，並不存在什麼工作方式更高級。
謀生不會由於工作的貴賤而變得更美，因此，隨順地謀生。
隨順地謀生即可。
他承受著他的存在，並不用什麼東西來改變它。
3、
我還看到，由於我們每個人都生活在自我中心中，迷茫還會繼續存在，紛爭也會繼續存在。
這麼說吧：只要一個人還是自我中心地生活著，他有一個需要滿足的「我」存在，社會就不可避免的，到處都充滿分歧，而個人，也會充滿迷茫。
他要超越他的唯一的方法，就是超越自我中心。
我還看到，如果一個人要想活得不一樣，那麼，他就不是要把他這個人活得有什麼不一樣，而是，他傾聽生活，聽它，不去管他自己會怎樣。
這樣，他的生活，就會不一樣。（人還是普通人，或者，不知道是什麼人）。
4、
我們並非社會污濁的條件反射。
社會是污濁的嗎？
是的。如果你仔細看的話，社會充滿了利益集團的搶劫，充滿了教育不完善的不禮貌。
而且，你要多聽一些人，你就會知道，迷茫是一個大問題。隨著你對社會了解的深入，你會發現，迷茫是這個社會的大問題。
而且，有些人永遠不可能不迷茫，因為，他們把精力投注在知識上。無論是植物學的知識，還是別的知識。他們了解的東西很多，無論是這種那種，但他們不知道，他們是迷茫的。
他可能是某方面的專家，但他是迷茫的。
他把世界劃分為已知的，並生活在這種已知當中，他就是迷茫的。
由於我們知道世界是怎樣的，我們就是迷茫的。
而且，我們渴望知道得更多。但知道得更多，和根絕迷茫，是兩回事。
一個人由於知道了植物學知識，航天飛船的知識，他想知道更多，但他不知道，他是迷茫的。
他不了解「未知」不會由於知道得更多，而變成「已知」。
他還不知道，如果抗爭「未知」，不是「知」。
「知」是一種不知道自己處於什麼狀態的樣子。他知道自己並不知道什麼，但他至少知道，不去抗爭困惑，不去解決困惑。他把自己與「未知」融為一體了，連自我的存在，都感覺不到。
如果你要認識困惑，就不要繼續去把困惑變為別的東西。
5、
還有就是，我認識到，讀書是為了明理，不是為了成聖人。
也可以說，這個人，就是他所過的生活。
理，就是人。
他和他的生活風格，是融為一體的東西。
他就是他明白的那些道理，因此，就沒有什麼道理，也沒什麼人。
人、認識、生活，三合一於空無。
人也不存在，認識也不存在，生活，是空無的。
他是隱身的，他並無具體的見解，就像生活不持有什麼主張立場一樣。
6、
我為什麼告訴你這些？
我閑的。
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