如約而至的春天 在積極中蘇醒

導語：

風，依然凜冽，

但，春天卻已如約而至。

在倒春寒的日子裡，告別冬藏的沉寂。

等著河開，盼著燕來，

從慵懶中蘇醒，

去赴春天的約會，

隨手播下一顆希望的種子，

然後積極的準備這一季的耕種。

伴著枝頭蘊藏的熱鬧，

積極的生活……

積極地生活

有些人聽了佛教講的證悟空性的智慧，覺得一切都空了，於是沒有上進心，對生活不積極。這是一種錯誤的理解。佛教的空性見解，並非讓你不做，而是讓你不執著。

——出自《如何觀修自他交換的菩提心》

與心和諧相處

人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧秘。假如人們彼此不和，引發紛爭與戰亂，外境上也會出現風雨不順、五穀不熟等惡兆。所以，人類要想快樂地生活，並非希求錢財就能得到，而要從自身修養、隨順天龍八部等方方面面加以調整。

——出自《弟子規另解》

忘記那些該你忘記的

對他人所說的難聽之語，我們沒必要記在心上。作為一個修行人，當場接受不了別人辱罵，這還可以理解，但若很長時間後仍念念不忘，就該值得慚愧了。雖說若沒有一定的修證，對諷刺、挖苦確實難以忍受，但我們還是要盡量串習。

——出自《弟子規另解》

舍才是得

本應善待一切眾生的佛教徒，對身邊的人更要關心。而這種關心，自然也會有所回報。對凡是有生命的有情，若不分種族、不分群體讓他獲得快樂滿足，盡心儘力地愛護他，則會得到一切眾生的歡喜與愛敬。

——出自《弟子規另解》

利他的事怎麼做？

為他人做事，不能懷有圖報之心，也不是為了在人前表現。我們應不分地位、不分權勢，以恭敬心來幫助所有眾生，若能這樣，必定會得到佛法的利益。

——出自《弟子規另解》

傲慢會燒毀一切

一個人若常常自我炫耀，尤其在老師、長輩或一些嚴厲對境面前，宣揚自己如何出色，是不符合道德修養的。因為這種言行所表現出來的，就是傲慢，而在世間，最不可接受的就是傲慢。

——出自《弟子規另解》

相信因果，揚善除惡

高尚的價值觀的根本就是承認前世今生並深信業因果。如果一個人承認前世今生，也相信業因果的話，多多少少都會行善斷惡，心裡會有一種約束，對惡行也會有一種恐懼感和警惕感。所以，相信前世今生和業因果非常關鍵。

——出自《生命科學與價值觀》

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