閱讀之靈魂，精神之主宰

隨著媒體、專家、學者、教育界等的大力呼籲，閱讀對孩子成長的重要性，已經為人們所知曉。然而，我們的應試教育使得現在的孩子們沒有自由支配的時間。因此，閱讀固然重要，真正能做到重視閱讀勝過課業和學校考試的家庭還是微乎其微，這實在是遺憾而糟糕的事情。其實，自由而廣泛的閱讀遠比一些僵化的課堂灌輸、作業、刷題重要，因為，當代和未來的人才所需的終生學習能力是離不開閱讀能力和閱讀量為必要條件的。

說到閱讀的重要意義時，我在此更想提出的是：比閱讀更為重要的是思考。如果閱讀和思考兩者只能選其一的話，我更重視思考的作用。年前，和兩位大二學生談到這個問題，我再次提出了獨立思考的重要性。在我看來，思考是閱讀的靈魂，是精神世界的主宰。沒有思考的閱讀是空洞無味的，必然收穫也會貧乏；而沒有閱讀的思考，卻可以獨立存在。為何如此說呢？

首先，閱讀的目的和意義不正是使閱讀者經由閱讀的內容去了解、體會和感悟更廣闊的外在和內在世界嗎？這個過程本身就離不開讀者的主觀思考，而讀者思考以後的感悟、拓展、提煉，必然會轉化形成獨立的思想，從而實現了閱讀的根本價值。所謂一百個人眼中有一百個哈姆雷特，正是體現出閱讀中的獨立思考之魅力和意義。

而沒有獨立思考的閱讀，即使有量的累積，也不會有閱讀品質的提升，閱讀意義只是聊勝於無。如同我們的人文學科在閱讀教學上的模式化訓練：每一閱讀都要灌輸一樣的觀念和認識，得到統一的結論。這種閱讀不是培養而是扼殺獨立的思考能力。倘若是這種閱讀，我看不讀也罷！

也許有人會認為：思考可獨立於閱讀，甚或優於閱讀的看法是有問題的。因為，閱讀可以引發思考，閱讀是先于思考的。我的看法正相反，試想，我們閱讀的每一個作品，無不是作者思想的結晶。語言是思想的表達，文字更是如此，所以，在我看來，思考先於閱讀而存在。在人類還沒有文字的時候，人們就存在了對自然和人類自身的思考，這種思考的載體可能是圖案、繪畫或歌謠，口頭的傳說。回顧人類最偉大的作品之一《荷馬史詩》就是根據民間流傳的短歌綜合編寫而成，在成為著作之前，其思想內容已流傳很久了。可見，我們閱讀的所有作品都是思想的結晶，沒有思想就沒有閱讀材料。

思考先於並優於閱讀，從古往今來最偉大的思想家言行和作品也可以得到證明。古希臘的蘇格拉底之言行記錄，柏拉圖的《理想國》、《法律篇》，亞里士多德的《形而上學》、《政治學》、《倫理學》等眾多著述，以及中國的思想家老子、孔子及其他的諸子百家的思想及著述，迄今在全世界還是被奉為人類思想精華加以反覆研究。試問這些偉人、聖人所讀之書能有幾何？他們的成就，是來源於閱讀還是思考？更不用說，統治人類思想數千年的各種宗教教義、經典、著作無不是得道之人之所悟所思了。因此，我一直都認為，獨立思考對於所有人的意義都是非凡的，它決定了人的精神世界。

談這樣的問題，我是覺得：我們這個時代的中國人不僅欠缺閱讀習慣、質量、能力，更欠缺獨立思考的習慣、追求和能力。正是我們不愛思考，導致我們不願閱讀有思想性的文章，更看不到積極意義的閱讀和思考對於培養一個人的重要性。落實在教育孩子的問題上，我們欠缺對孩子獨立思考能力和獨立人格的培養，而總是希望施以同質、同樣、同化的教育。這在物質相當匱乏，社會發展十分落後的時代，有一定的現實意義和需要，但是，隨著人們物質生活的日益豐富，現實世界日新月異的飛速發展，當今和未來世界必然需要的是有著獨立精神、思想和創新能力的人。因此，培養具有獨立思考能力和獨立人格的人才就是時代之所需。

其實，即使從應試教育來看，多年的自我學習和教學經驗都告訴我：學習效率和成績的提高，最根本的方法是思考能力的培養。多年來，我看到周圍的成人和學生們，無論在學習人文學科，還是在學習自然科學、數學學科時，凡能學得快、學得好，融會貫通的都是勤于思考的人。而那些花大量時間死記硬背、生搬硬套、靠刷題的人，學習的成績和學業的成就在自身能力的基礎上很難有大的提升，其中很多人越學越累，越學越死，最終走進死胡同，只能半途而廢。

很多家長問我什麼是好的學習方法。我不厭其煩地重複：一定要多思考，對於課堂內外所學的內容，都要通過積極的思考去加深理解，務必知其然，並知其所以然，這樣才能在運用中融會貫通，舉一反三。唯有這樣孩子才能學會學好一門課，並且往往事半功倍。而不懂裝懂，似是而非，不設問、不探索、不思考，只求造出答案，這樣的學習過程註定是低效、低質，事倍功半或一無所成的。

總之，我認為孩子們最好的學習方式是帶著思考去大量閱讀，每有知識的攝入，必有獨立思考伴隨同行，將身外的知識體驗內化為自身的學識、思想和精神。這樣的學習才是每位學子應有的正確的治學態度和治學方法，也是每個老師和家長在孩子求學過程中，應該予以引導、培養和最為關注的方面。

一個善於、勤於獨立思考的人，必定是一個能夠學有所成的人；一個勇於獨立思考的人，必定能夠成為擁有獨立人格精神的人！

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