歷史故事——寬厚仁義的劉玄德

建安五年（200年）春季，衣帶詔事發。曹操親自東征劉備，劉備戰敗，關羽被擒。劉備逃往青州，青州刺史袁譚，劉備曾舉薦他為茂才，率領軍隊迎接劉備，劉備隨袁譚到平原，派人告訴袁紹，袁紹離開鄴城二百里來迎接劉備，停留了一個多月，劉備被打散的士卒也慢慢的集結於此。

建安五年（200年）七月，汝南黃巾軍首領劉辟等叛歸袁紹。袁紹使劉備領兵與劉辟寇略許都以南，關羽得知後從曹操處亡歸至劉備處助之。曹操派遣曹仁來攻擊劉備，劉備戰不利於是回到袁紹處，想要離開袁紹，以連結劉表為由，帶兵復到汝南，聯合黃巾餘黨龔都，眾有數千人，曹操派遣蔡陽前來攻打，被劉備所殺。

建安六年（201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯於新野。荊州豪傑都前往歸附劉備，引起劉表的猜疑，劉表暗裡提防劉備。

建安七年（202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉縣，夏侯惇、于禁、李典率軍抵擋。劉備偽退，設下伏兵，李典覺得有詐乃勸之，夏侯惇不聽，被劉備打敗，幸好李典及時趕來，劉備軍力過少，知道相持下去占不到便宜，於是退軍。劉備在荊州數年，自覺老之將至而功業未建，遂有「髀（bì ）肉之嘆」。劉備向劉表提出趁曹操進攻烏桓時偷襲許都的建議，劉表沒有採納。

建安十二年（207年），劉備前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬之後，諸葛亮向劉備獻上了《隆中對》。

建安十三年（208年），曹操親率大軍南下，而此時劉表病死，劉表次子劉琮代立，遣使者投降曹操，劉備屯兵於樊城，不知道曹操軍的突然到來，到了宛城才知道狀況，隨即率軍離開，路經襄陽時，諸葛亮建議劉備攻打劉琮，可佔據荊州，但劉備因和劉表同宗，不忍相奪。劉備於城外喊劉琮，劉琮因為害怕不敢出來，劉琮的部下以及很多荊州士人投靠劉備，到當陽時，竟有十餘萬眾，輜重數千輛，日行十餘里，劉備另派遣關羽乘船數百艘，讓他和自己於江陵會合。有人勸說劉備：」現在應該迅速保住江陵，我們雖然人數眾多，但是有士兵太少，若曹操來了，我們怎麼阻擋？「但劉備說：「想要成大事必須以人為本，現在這麼多人背井離鄉跟著我，我怎麼忍心拋下他們！」

到這裡必須說說劉備的政治品格：劉備的口號是興復漢室，自己以皇叔自居，在那個年代無疑非常有號召力。雖然實際效果沒有曹操的挾天子以令諸侯那麼有效，但在政治上頗得忠於漢室的士大夫階層所接受。而其人寬厚仁義親民的政治風格，最符合中國傳統的政治思想理念。

說到寬厚仁義親民，可能很多當代人覺得不算什麼。可要知道，我們現在的物質水平遠遠超過古代，沒有勞役制度，沒有嚴厲的等級制度，沒有嚴酷的刑法，自然對寬厚仁義親民感覺淡薄。當然無法體會當一位終日勞作的百姓突然看到一個出身貧寒卻寬厚親民，還號稱是皇叔的官府大員出現在面前的感受，而且要注意是在亂世中，做到寬仁確實是難能可貴。

劉備人望上的巔峰之作發生在曹操南征時。「琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十餘萬，輜重數千輛，日行十餘里」。劉表死後，荊州吏民立馬選擇了深浮人望的劉備，而不是劉琮。諸葛亮勸他攻劉琮，占荊州，他卻說「吾不忍也」，而三國志記載，劉表臨終想將荊州託付給劉備，劉備卻以「此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也」拒絕了。

和十多萬民眾一起走，日行只有十餘里。眾人勸他先走，他說：「夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去？」終於被曹操的虎豹騎追上，劉備大敗，一萬多士兵被打散，妻子死，兩個女兒失散亂軍中，那個該死的阿斗卻沒死掉...... 說他作秀？那真是小人之心了。戰爭無眼，這樣做會掉腦袋的劉備不知道？中國古代史上這樣的行為都很少見。軍事上劉備大敗，政治上卻贏得了萬世的讚譽。

事實上，當劉備安頓下來後，失散的士卒很快匯聚到他身邊（這才使劉備有資本打赤壁）。而赤壁之戰後，劉備在江南的公安屯居下來後，每天都有東吳佔據的江陵的士族和百姓渡江投劉備。所謂的人望，就是這樣了。

許汜（漢末年名士，有國士之名，呂布帳下謀士。）和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：「陳登是個江湖之士，豪橫之氣不加檢點。」劉備問劉表：「許汜君說的對不對啊？」劉表說：「要說不對，許汜君是個善士，不會說虛假的話；要說他對，陳元龍可是名重天下呀。」

劉備問許汜：「你說他豪橫，難道有什麼事例嗎？」許汜說：「我曾經遭遇戰亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的意思，很長時間不跟我說話，他自顧自地上大床睡卧，讓我這個客人睡下床。」

劉備說：「您有國士的名聲，現在天下大亂，帝主不能執政，希望您憂國忘家，有一點救世的念頭。可是您呢，整天忙著求購土地，到處詢問房產價格，說的話沒有能採為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什麼跟您說話呢？如果是當時是在下，我會自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎麼會只是上下床之間呢?」

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