底層貧民的內心，有幾人能夠體察？
過年了，生活好了，隨著年齡的增長，卻越發悲秋傷春。萬家燈火，爆竹聲聲，在闔家團圓的氛圍下，在微博上看到的一個故事卻把我的思緒拉回到另一個世界。
@臨朐之風：昨天，我在朐山醫院門口的早餐店吃飯。看見一對穿著舊棉襖的夫妻抱著一個孩子從醫院裡走過來。孩子餓了，想吃小籠包，他們就停下來怯生生的問老闆：一籠多少錢？老闆說12元一籠。
但那個父親搜遍全身只剩下三四元，他不好意思掏出一卷皺巴巴的紙幣，漲紅了臉：錢給孩子看病都用光了，就剩這幾塊。拜託您看看能買幾個，給孩子嘗一嘗。
店家不耐煩的給了他2個小籠包，這位父親小心翼翼地捧著2個小籠包，一個給了孩子，一個給了妻子。妻子也捨不得吃，讓給孩子吃了。我在旁邊看著心裡很不是滋味，偷偷買了2斤小籠包，放在他們桌上，一溜煙跑了。
心酸嗎？連小籠包都要論個買；能改變嗎？一個孩子的病就壓倒了整個家庭；怎麼翻身？農民出身，不會別的技術，只能幹苦力活……
兩籠包子解決不了他們的困境，只能給他們在艱難生活中帶來一絲溫暖。真正所謂的心酸，不是看見別人身處低谷的觸景生情，而是知道他一生都可能爬不上來的百般無奈和你的無能為力。
還有一家兩口子，因為過年去走親戚該拿點什麼去的事，大吵一架，男的要拿，女的不許，男的一氣之下，當場拿起農藥瓶就喝，女的趕忙喊村裡的鄉村抬著往醫院裡送，送到半路，斷了氣，只好抬回來，草草埋葬。留下女的，照顧兩個孩子長大成人，至老未曾再嫁。
俗話說：「貧賤夫妻百事哀。」為了一塊肉，為了走親戚的一點小小的禮品，最後賠上一條命，這貧苦人的命，值幾許呢？
至於那些在貧困生活中掙扎的人，就更多了。
我當年工作的城市一座煤礦的一個職工家庭。兩口子都在礦上，當年紅火的時候，男人將妻子孩子的戶口從農村遷了來，本想著讓他們成為城裡人。可是沒想到煤礦改制，剛剛四十歲就辦了內退，每月從原單位領三百元內退金。想回農村去，戶口又遷不回了，又沒別的技藝，那男的只好到附近的農村替比較富裕的人家打工，妻子在礦山附近的荒地里種點菜來度日。不想屋漏偏遇連夜雨，男的在一次打工回家的路上，又摔下山崖，折了腰，除了花去一大筆醫藥費，再也無法掙錢養家，全家就靠三百元內退金艱難度日。他們有一個兒子，初中畢業後考上了技校。在讀技校期間，家裡給他的生活費，是每月八十元。每到發退休金的日子，他的母親就步行三十多里，將八十元送到兒子手上，再步行三十多里回去。他拿著這點錢，每天到食堂花兩元買五個饅頭，就是一天的伙食。實在因為沒食油鹽全身發軟了，就買一份鹹菜，就著饅頭吃下去。這樣的生活，一直過到三年後從技校畢業。三年期間，他每次回家，都是步行，從來就沒坐過車！
這樣的活法，讓那些養尊處優的人聽了，是不是有點像天方夜譚？
他們的這種在貧困線上掙扎的生活已經夠悲哀了。而更悲哀的，是全社會，包括你，包括我，對他們在這種生活的籠罩之下形成的悲哀的心理的漠視。
其實很簡單。他們的這種生活，總讓他們認為自己的命不值錢。從此種心理出發，形成兩種互相極端的形式。
一種是消極的，動不動就想死。自殺的事，在這個群體中，幾乎是一個普遍的現象。不僅自己自殺，而且想著自己死後留下兒女親人在人世間更加貧窮孤苦，自殺前還要將兒女殺掉，與自己一起去天國享受沒有貧富差別的世界。比如甘肅的這位農婦，就是典型的例子。
一種是走向暴戾。抱著我活不好，也不讓你們好好活的偏激心理，去搶，去偷，去干一些偷雞摸狗的勾當，動不動就行兇、殺人。更有甚者，組織黑社會，或充當黑社會的打手，幾乎在光天化日之下，修地盤費，收保護費，讓老百姓和一般個體從業者不得安寧，聞之色變。他們的想法是，反正我活不好，活一天算一天，但我活不好，也不讓你們好好活。
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