豐順仍保留傳統的民間活動「燒火龍 曬大豬 抬老爺」遊行

在廣東潮州，提起過年期間的傳統風俗，很多人都會想到潮汕的」營老爺「，每年農曆正月初，潮汕地區都有「營老爺」的風俗，營老爺是廣東潮汕地區的一種傳統民俗祭祀活動，營神的營，是潮汕方言詞，上神的祭杞而稱作「營大老爺」，是因為祭祀過程，必有土神巡土安境的儀式。

「營老爺」是一個民俗祭祀活動，在白天或晚上進行，村裡的青壯年會抬著八抬大轎，抬著老爺走遍村裡的大路和小巷，遊行隊伍龐大，隊伍包括標手（扛標旗），牌手（舉牌），轎夫，樂手組成。「營老爺」是用於祈求風調雨順，全村平安。營老爺時村民可以用手摸一下老爺，相傳可以帶來好運氣並且保一年平安。

一對夫妻抱著穿戴古代盛裝的一對兒女拍照留念。

一年一度的元宵佳節，梅州市豐順縣埔寨鎮舉行了傳統的「燒火龍」表演活動，在當地的火龍廣場，4條火龍噴射出的火花如漫天流星，擎舉「火龍」的勇士們則光著肩膀，任由火花濺灑在身上，觀眾的喝彩聲此起彼伏響徹雲霄，場面蔚為壯觀。

「台下十年功，台上一分鐘』,要進行一次宏大和精彩的遊行，遊行前的付出也是很艱辛的。遊行的人員選拔主要是由村人自發報名，在徵集到人員後，進行適當的篩選。便進行操練。遊行的各種技藝表演的操練分別在鄉鎮的各個地方進行。我趁著這操練的透明性和公開性，進去場地進行了解。

遊行隊伍的器樂演奏，包括拉二胡，彈古箏，吹簫，敲鑼，打鼓，彈奏這些樂器的大多數鄉中十多歲的青少年。被選中的青少年會在每個晚上的固定的時間進行練習，還會有鄉中的深知樂器精髓的老一輩的人指導，我剛去觀看操練的情況時，那些樂器在少年們的手中很不聽話，發出嘰嘰嘎嘎的怪響，很是刺耳。

除了器樂演奏，還有那婀娜多姿的扇舞和挑雙藍，扇舞講求人與扇的完整性及連接性。根據伴奏樂器的高低起伏，扇舞的形狀時而有蝴蝶變成孔雀，時而聚集，時而收攏。姿態萬千。挑雙藍的是身材姣好的女子，被選中的女子在演練時會用一根富有彈性的類似扁擔的竹子，兩邊掛上兩個花籃，講究花籃在女子隨音樂擺動身姿的同時能對稱。

接下來也便是遊行中的重頭戲——英歌舞：是一種民間集體舞蹈。舞蹈取材於梁山好漢鬧元宵攻打大名府營救盧俊義的情節。英歌舞的人物，按梁山好漢相貌畫臉譜並穿相應服裝，如關勝花臉紅須、李逵花臉黑短須、武松小生裝扮、魯智深花臉短須和尚裝束等。舞蹈演員各手握一對彩色木棒，舞蹈時在手中翻轉，邊打邊起「花」。

舞蹈動作以南派武功為基礎，剛健有力。伴奏的鼓樂仍以潮州大鑼鼓等為主，舞蹈者還配合鼓樂不時發出整齊的吆喝聲，顯得氣勢恢宏，嚴肅而又莊嚴。由於講求對稱性，除了上述講述的男英歌的表演陣勢，還有女英歌。女英歌的講求的是剛中帶柔，木棒的敲擊響亮遊樂。身姿的旋轉又不失女性嫵媚。

遊行前的演練雖然辛苦，但卻很多其中的青少年能夠對樂器有一個大致的了解，使得新一代的年輕人對家鄉的傳統文化有一個更貼身的體會，也是老一輩和青年人有一個共同的話題。這不僅僅是演練，更是一種代溝的淺化，一種傳統的傳承，一種個性的打造。

在營大老爺的日子，要演戲酬神。老爺出巡的儀仗隊伍，由標旗、彩景、醒獅、歌舞、大鑼鼓、潮樂隊各個並不固定的部分組成。雖然由於社區具體情況不同，儀仗隊的規模可能差別甚大，但都會充分展示觀賞和娛樂的性質。於是，坊鄉的這種土神之祭，毫無疑義地成為一個社區性的節日。

村裡請來木偶劇團演出，村裡的小孩子天天守在小舞台前看演出。

每年農曆正月十七冠山一年一度的「賽大豬」民俗活動，賽大豬是一種傳統民間慶豐年的儀式，像平時時年過節拜神祈求五穀豐登、六畜興旺有同樣的意義。只是其儀式之隆重，場面之壯觀實為罕見，加之「賽大豬」的方式有著促進生產。繁榮經濟的積極意義，遂成為遠近聞名的一大盛事。主要流行於廣東潮汕地區和福建閩南地區。

村裡的小孩各個伸出小腦袋看熱鬧。

這一對扮演著古代才子佳人的小孩，走在遊行隊伍最前面。

在營大老爺的日子，要演戲酬神。老爺出巡的儀仗隊伍，由標旗、彩景、醒獅、歌舞、大鑼鼓、潮樂隊各個並不固定的部分組成。雖然由於社區具體情況不同，儀仗隊的規模可能差別甚大，但都會充分展示觀賞和娛樂的性質。於是，坊鄉的這種土神之祭，毫無疑義地成為一個社區性的節日。

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