沒有大視野，就難有大境界

從莊子的夢蝶，到李白的「浮生若夢，為歡幾何」，大家追求的是歡樂，可都感覺浮生長恨歡娛少。其實，在苦惱背後找到一種歡樂，才是真正的歡樂。由此，文學面向人生，但不局限於人生。

王國維的「三種境界」，是「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界」。大家應該都熟悉。第一句出自晏殊的《蝶戀花》，主要講的是當下的一種困境和對未來的期待。第二句出自柳永的《鳳棲梧》，主要講的是一種苦苦的追求。第三種境界是驀然回首，是長期積累而得之，有豁然開朗之感。這三種境界，要不斷地感悟。

莊子曾經講過一個宋國人的故事。這個人有一種秘方，能夠治療凍瘡。遠方來了一個客人，花百金把它買了下來。之後，就把這個秘方獻給吳王。當時，吳國在冬天跟越國人打水戰。吳國人有了這個方子後，士兵的手都沒有被凍裂，而越國士兵的手都被凍壞了。最後，吳國人取得了勝利。這個獻方子的人因立下大功而被吳王封了侯。

莊子感嘆，這個秘方只有讓人不凍瘡的一個效果，但有的人用它做了小本買賣，有的人則被封了爵位，還有的人靠它贏了一場戰爭。所以說，每個東西都有用，關鍵要看它的用處和用場。如果局限於單向思維，就會把自己的思路弄得狹窄。沒有大視野，就難有大境界。

與有用和無用相對應的，世人總喜歡用成功與否來評價他人。通常，這種評價還有一些剛性指標，如身份、地位、職業、收入以及房子、車子、孩子等。但人生是不是真正取決於這些呢？其實，還有一個相對務虛的標準：有趣。梁啟超提出過一個理念叫趣味主義。他講的趣味指的是，我們每個人都應該聰明、樂觀、幽默、感性。

大家看《三國演義》，無論曹孟德還是劉玄德，其實都是「缺德」的，這並不妨礙他們成就英雄之名。曹孟德「缺德」大家可能容易認可，但劉玄德怎麼也「缺德」呢？他最不該做的就是賴在荊州不走。民間講，劉備的江山是怎麼來的，是哭出來的。他為什麼哭，因為是在表演。

三國中，最後的贏家是司馬懿。司馬懿是怎樣的人物？余光中曾經講過，人可以分成四種：第一種是高級而有趣，第二種是高級而無趣，第三種是低級而有趣，第四種是低級而無趣。司馬懿就是高級而無趣。狂放的曹操、激情的周瑜、執著的諸葛亮，都留下佳話和佳作。而司馬懿是一個「政治動物」，人生也很陰暗。有些年輕人看了網劇後，可能會把司馬懿視為偶像，但建議大家不要去學他。

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