凡聖發心，判若雲泥

今天繼續去買魚放生，沒料我們買魚時，很多人衝過來搶魚，都說我們買的這種魚特別鮮，特別好吃，周圍人知道我們是去放生，個個都不服氣，說這麼好吃的東西，扔掉，匪夷所思！有的老人還在咂動舌頭，似乎美味就在舌上，我們只好挑著魚趕快溜！

到了河邊，又把那些魚全部放到河裡，唉，好多已經不行了。但我還是認為死得其所，死也該死河裡，而不是油鍋里。

我們爬坡回到大堤上時，大家都在感嘆這些饞嘴想吃魚的人，其中一位居士忍不住說：現在我們是學佛了，其實這魚實在好吃……

我忍不住瞟了她一眼，她趕快把話吞進去了。

我忍不住感恩起藏族和上師們來！如果不進藏地，天不怕地不怕的我，一定不會有一丁點的佛教意識，也不會有放生和護生的概念！說不定現在也在津津有味地大吃眾生肉。沒進藏地前，都沒這概念，你還能指望我怎樣啊。真的感恩頂禮我的上師們！至少，現在的我，知道不可以無視其他生命的存在，不可以放肆到不顧一切，也知道暫時作為人道中的我，脫離不了生老病死苦。多少人還在夢想抗拒老苦呢，我爸爸就是其中一位。年近八十的他，既是中醫世家的繼承人，也是武術世家的繼承者，他每天花很多時間鍛煉身體，早晚還在練倒立，一輩子都這樣走過來了，比一般的同年人，他看起來更健康更有氣質。可是，死亡的逼近、老年的逼近，誰能真正抗拒呢？儘管他現在出去散步肯念佛號了，我總期待他，有一天，徹底放下對輪迴的期待，誠信三寶，好好念佛並發願往生。

我在返回的路上，忍不住告訴她們，這個地方的人，太沒善念和福德了。我們在藏地放生，一般老百姓都會圍過來隨喜錢，不會來搶著買了吃！

以前我朋友要捐錢給亞青建醫院，可她不相信帳號，死活要我親自去接受捐贈，她本人也是坐飛機趕到成都給我錢，不肯走帳號。我讓阿松上師派管家去接錢都不肯，硬是把我逼到成都去接錢，其實我也沒膽子獨自背那麼多錢回亞青。最後是寺院派的人去我們住的旅館接的錢。當時在回亞青的路上，途經康定，我想我很難來次康定（那是我去亞青後第一次去康定），買些魚放生吧，結果我買魚時很多藏族老鄉隨喜錢，買的魚我扛不動，藏族人又過來幫我扛，把魚放在康定的河裡了。

圖為益西敦多堪布2017年放生

益西敦多堪布有次從蘭州運經書回亞青，途經阿壩，當時堪布手頭僅有幾百元錢，但還是決定在阿壩放生，他們一行人停車，沒料下車就遇到了從亞青返回的當地僧人，他們一看是堪布親自放生，馬上就給圍觀的人介紹，周圍的藏民紛紛掏錢，有個藏民把手中的一萬九千元全部供養給堪布放生，希望堪布念經迴向。那一日，整個城市的魚類都被放光了！同行的僧人感慨不已！書會的鄔金活佛感嘆地說：「聖者發心，與我們凡夫的發心，的確差別太大了！」

我又給身邊居士說，我們真的要盡量放生。我認識的某居士，在喇嘛仁波切生病期間，想到喇嘛仁波切法體欠佳就極其痛苦，她特別想祈請喇嘛仁波切長久住世，後來想，烏龜是長壽物，放生烏龜也許對喇嘛仁波切有益處，故衝進市場，把整個市場的烏龜買下，包了輛車，拉到湖裡全部放了！當然，我只有隨喜的份了，我哪有買下整個市場烏龜的資金啊！

我給她們講著這些放生的故事，真的希望，將來，哪怕在這樣一個沒什麼人信佛的地方，也會逐漸有很多人信佛和放生。

希望將來我們再放生時，不會有人跑過來爭著買了吃！

二零零一年秋天，匆於陋室

文 亞青empty

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