喜歡玩鳥的國君：玩物喪志，竟然被異族吃了，國家從此淪為二流

春秋時期是個亂世，特別的亂，亂世往往出奇葩，有奇事，也有其人，衛國的衛懿公就是一位。

衛國是周天子同姓之國，第一任國君衛康叔是周武王的同母弟，可謂身份顯貴，但是國與國之間，地位並不是由身份決定的，而是由實力決定的。衛國在衛武公時期國力強盛，為諸侯首領之一，衛武公還曾派兵協助周平王東遷洛邑，因此獲得公的稱號。

俗話說老子英雄兒好漢，但這句話跟衛國實在是一點也不沾邊，衛武公死後，其子衛庄公即位，這位國君毫無其父之能力，繼承人問題沒搞好，引發了內亂，這一亂，斷斷續續就亂了幾十年，一直到衛惠公第二次上位才安定下來。

衛惠公沒什麼能力，卻喜歡打擊報復，仗著有齊國的支持，他也橫行了好幾十年，連周王都被他搞過。但他本性如此，治國理政自非擅長，教育子女也沒什麼建樹，結果就整出一個亡國之君。

衛惠公三十一年(前669年)，衛惠公去世 ，公子赤繼位，是為衛懿公。

衛懿公從小就是生長在溫室里的花朵，生活一直很奢靡，衛惠公活著的時候，因為他自己也這鳥樣，所以沒怎麼管教兒子。這樣做的直接後果就是，衛懿公上位以後一發不可收拾，只顧自己享樂，哪管臣民死活。

衛懿公在位時的種種行為，可以用一個用爛了的詞來形容——玩物喪志，這個詞同樣適合大多數的亡國之君，如李後主、宋徽宗這種的，音樂、書法、詩文玩得千古一絕，但論起治國就亂七八糟了。

衛懿公跟後世這些人相比要差很多，但他痴迷的程度有過之而無不及，他喜歡玩的是鳥，而且還不是麻雀這種隨處可見的鳥，而是鶴這種高端大氣上檔次的仙鳥。要是放到現代，衛懿公估計可以成為一個合格的珍稀鳥類保護員，但在當時，這是昏君之道。

衛懿公不管會不會成為昏君，反正他從父親身上學到的就是國君可以為所欲為，況且我不就玩個鳥嗎，能惹出什麼大事？

上台後不久，衛懿公就開始在國內外求購各品種的鶴，不管對方要價多少，統統買下，然後放進衛國宮苑。每天衛懿公這個戀鶴癖走過宮苑，看到這些鶴，都能感覺到一種發自靈魂的舒爽，就像吸了鴉片一樣，就是不知道那時候有沒有鴉片。

自己買是不夠的，衛懿公深諳官場勢利，於是連番下令，打造出一個全新的官吏升降標準，此標準只有一個指標，誰給國君進貢的鶴數量多、質量好，那就升遷，反之滾蛋。

陞官的誘惑是無窮大的，此令一下，舉國沸騰，各級官吏為了邀寵陞官，無不開始求鶴。鶴本來就數量不多，市場上的鶴之前就被衛懿公一掃而空，如今要求，也只有去抓捕那些野生的鶴了。

這些官吏滿腦子都是升官發財，自然不是什麼好官，捕鶴這種事情，他們當然不會親自動手，而是命令下屬去辦，一級壓一級，到最後全都攤到了平頭百姓頭上。這麼一鬧，原本事不關己在旁邊看熱鬧的百姓們開始怨恨起衛懿公玩鳥了。

民怨沸騰，但衛懿公不管，他要的是鶴，至於人，不必管他。

見到收上來的鶴越來越多，衛懿公眉開眼笑，可漸漸地宮苑塞不下這麼多鶴了，衛懿公於是下令擴建宮苑，所花費的錢自然從國庫里出，國庫不夠，他又東挪西用，士兵的糧餉扣一點，百姓那裡搜刮一些，最後才湊齊。

衛懿公實在是個平等主義者，認為鶴也是生靈，當與人平等，人可當官，鶴又有何不可？宮苑擴建完成，衛懿公把那些鶴分門別類，按照質量、體資將它們分成三六九等，每一等對應不同官爵，享受相應的待遇，最高的甚至封為大夫、將軍。

看到這麼多的鶴，簡直可以開一個國際鶴展覽了，衛懿公覺得鶴不能老悶著，得出去溜溜。於是他每次出遊時，都會將這些鶴按等級分班放在象徵不同等級的車上，一同帶出去。

這麼多鶴。每天的花費是驚人的，再加上衛懿公自己的揮霍，國庫很快就空了，衛懿公於是不斷增加稅賦，從百姓身上撈油水。此舉進一步激化了君民矛盾，百姓由埋怨國君變成了仇視國君，巴不得衛懿公早點掛了。

然而，百姓還沒暴動，外敵來了。

西周時期，中原雖然大部被華夏族佔據，但異族勢力依舊不可小覷，西周不就被犬戎滅了？即便到了春秋時期，一直到齊桓公稱霸，也依舊打著「尊王攘夷」的旗號，說明此時異族與華夏族的爭鬥依然激烈。

衛國雖然位於中原，但周邊卻有異族盤踞，在衛國北方的赤狄與晉國相鄰，實力強悍，但是強不過晉國，受晉國壓迫，赤狄首領決定搬家，搬哪好呢？北方太苦了，這麼冷，還是到溫暖富庶的南方吧。

衛懿公九年（前660年）赤狄南下，衛國早已不復衛武公時期的威猛，衛懿公還算有點自知之明，決定招兵抵抗。但是百姓沒起義揍他已經是他命好了，還想百姓替他賣命，想都不要想。

衛懿公吆喝了半天，最後愣是一個人都沒招到，沒招到也就罷了，原有的士兵受家人召喚，反而跑了不少，如此一來，兵力更少了。

見衛懿公一籌莫展，有人替他出主意：「國君您不是養了這麼多鶴嗎？又給它們封官發俸祿，為什麼不讓他們去抵抗赤狄？」

這個「主意」獲得朝野眾多大臣將領以及百姓的首肯，大家一致認為可行，這是救國之道。

看著帶笑點評的眾人，衛懿公如夢方醒，痴迷於鶴的美夢，醒了。他悔恨不已，當即驅逐了宮苑中所有的鶴，然後拿出府庫中的甲胄，自己穿上一副，嚷嚷著要親上戰場，接下來，他強令抓壯丁，抓來的人立即配備武器甲胄，隨他出征。

赤狄大軍逼近，衛懿公帶著衛軍在熒澤與之相遇。兩方人馬，赤狄兵強馬壯、人數眾多、久經戰陣，衛軍則兵力不足、倉促成軍、人心不齊、軍心浮動，統帥亦無軍事才能，不出意料，衛軍全軍覆沒。

由於衛懿公不肯去掉自己的旗幟，所以被赤狄瞄準了打，不過他好歹還有點血性，戰死沙場，赤狄最後只得到他的屍體。不知道是不是因為赤狄的傳統，衛懿公即便死了也不安生，他的屍體被赤狄分食，最後只留下肝臟。

隨後，赤狄攻朝歌（衛國都城），城破，屠城，滿城屍骨！

春秋時期，是有人認死理的，衛懿公荒淫到這個份上，還是有人忠於他的，而且這個人還很剛烈。

衛懿公死時，大臣弘演正出使國外，當他聞聽衛懿公戰死時，他不顧危險，跑到戰場去找衛懿公，結果只找到衛懿公的肝臟，弘演痛苦了一場，對隨從說：「國君死得如此之慘，我作為臣子，豈能就這麼看著，就讓我來做國君的棺木吧。」說完，弘演拔劍剖腹，將自己的內臟挖出，把衛懿公的肝臟放進去，做完這一切，他才倒地，慢慢氣絕生亡。

衛國亡國後，赤狄還盤踞在衛國國內，這引起了霸主齊桓公的關注，他於次年帶著幾個小弟揮兵衛國，驅逐了赤狄，衛國復國。經此一役，衛國再不復當年之勇，徹底淪為二流國家，成為春秋戰國亂世的配角。

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