孔子系列二：游孔子文化城之所感

游孔子文化城之所感

茂名 郭春燕

因加入潘唯女校長名師工作室，而有幸和大家一起參觀了遂溪孔子文化城，在參觀了解中得到了深刻的領悟。孔子是我國傑出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不得的文學高峰。然而，更難能可貴的，孔子還是個謙虛謹慎的人。

記得我在教六年級下冊課文《列子.湯問》之《兩小兒辯日》中出現了兩個小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關於太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然「不能決也」可見孔子實事求是的態度與謙虛的品質。他是位在當時就享有「聖人」名號的人，完全能夠對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什麼呢？因為他是孔子，是「敏兒好學，不恥下問」的孔子。

孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張「以德為教」。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才務必經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是後天造成的。孔子首次提出了「有教無類」，認為任何人都享有受教育的權利。孔子論述了著名的「有教無類」的人才培養原則。孔子「開門設教」「有教無類」地廣收弟子，開設了平民教育的先例，打破了西周以來「學在官府」，收教限於貴族子弟，教育被奴隸主貴族所壟斷的傳統，為中華民族文明發展、智力開發，打開了廣闊的領域。

孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義，「因材施教」的思想到目前為止仍然值得我們學習。孔子在教學上比較注重「因材施教」。 因人而異，根據個人性格特徵，培養賢才。有這麼一個故事：子路以前問孔子：「聽說一個主張很好，是不是就應立刻實行？」孔子說：「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你就應先向他們請教請教再說，哪裡能立刻就做呢？」但是冉有也同樣問過孔子：「聽說一個主張很好，是不是就應立刻實行呢？」孔子卻答道：「當然就應立刻實行。」公西華看見同樣問題而答覆不同，想不通，便去問孔子，孔子說：「冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；子路遇事輕率，所以要叮囑他慎重。」「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」教師在教書育人的過程中就應「誨人不倦」，「循循善誘」，「因材施教」。孔子認為學生就應有好的學習方法如「舉一反三」、「溫故而知新」；學習還要結合思考「學而不思則罔，思而不學則殆」，學習態度要端正。這就給我們現今的教育工作者一個很好的啟迪。

孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，好學是到達仁德的必經之路。子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」由此能夠看出孔子對學習是多麼重視！子曰：「學而時習之，不亦說乎？」這句話的意思是學習了時常溫習，不也快樂嗎？把學習當成人生的快樂，孔子不但好學，而且到達了樂學、善學的境界。

這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵僕僕，出身卑賤，而後自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華「禮貌禮儀之邦」的盛譽。

編輯：黃華鳳

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