守護北京的五大「鎮物」，來頭可不小！
「鎮物」也叫做避邪物，是指用於鎮墓、鎮宅、鎮鬼祟等民俗品物。明清時，北京城出現了五大鎮物，當時按道家金、木、水、火、土五行相生相剋的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。
城東：神木廠金絲楠木
東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木。明初永樂皇帝朱棣，營建故宮紫禁城時，曾派人到四川、兩湖、兩廣等地採辦大量上好木料，這些木材經輾轉運輸，最後沿大運河運到北京，堆放木料的地方就是神木廠。「黃木廠」地處北京廣渠門外通惠河二閘南面。建國以後，政府在此地成立了「北京鋼琴廠」專門生產「星海牌鋼琴」。
城西：大鐘寺大鐘
西方屬金，鎮物是覺生寺（即大鐘寺）的大鐘。永樂大鐘世稱「鐘王」。鑄於明代永樂年間，至今已有五百多年歷史。大鐘通高6.94米，鐘口直徑3.3米，鍾唇厚度220毫米，重約四十二噸。鐘身內外鑄滿佛教名經。總計二十二萬七千多字，書體為楷書，相傳為當時的書法名家沈度手筆。
城南：永定門燕墩
南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；燕墩又稱「煙墩」，是一座上窄下寬、平面呈正方形的墩台，位於北京市東城區永定門外鐵路橋南側。燕墩在元代始建時，只是一座土台，至明嘉靖三十二年（1553年）北京修築外城時，才包砌以磚。燕墩上豎有清乾隆皇帝御制碑一座，是北京著名碑刻之一，1984年被列為市級文物保護單位。
城北：昆明湖銅牛
北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；它是我國古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻，是以寫意見長，這隻銅牛，卻用了寫實的手法，它不僅造形生動，而且和周圍環境融為一體。置於昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。
城中：景山
中央屬土，鎮物是景山。現稱景山公園。景山在明代叫萬歲山。乾隆年間，依山就勢在五個小山峰上各建起了一座亭子，依東往西依次的名稱是觀妙、周賞、萬春、富覽、輯芳。每座亭中供奉一位銅佛，即代表酸、苦、甘、辛、咸五味的神靈。昔日景山中峰的萬春亭為北京的高點，由此可觀賞紫禁城全景。景山東坡下面有一棵古槐，那是崇禎皇帝自縊的地方。
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