這個人在歷史上被罵了一千多年，其實，他才是個大智若愚的聰明人

我們說到劉禪，都會有一個印象，就是「扶不的劉阿斗」。好像是劉禪除了昏庸無能別無所長了，但是，事實上他真的是這樣的無用嗎？

要知道，正史從來都是屬於統治者的「一言堂」，向來都是向著勝利者說話的，所有，劉禪身為一個失敗者，在正史上的評價自然是昏庸無能，毫無才華。但是，我們都清楚的知道，要認識一個任何一個人物都不能只看正史。可以說，在勝利者的領導下，失敗者被塑造成一個個昏庸殘暴的形象，又怎麼能體現一個人的真實性格？

對於劉禪這個人，如果，他真像正史上說的昏庸無能，又怎麼能執掌蜀地政權多年？顯然，這裡面是有問題的。

諸葛亮評價劉禪天資聰敏，禮待下士，雖說，諸葛亮的話不能盡信，但是，也能看出劉禪不像歷史上說的那樣昏庸愚蠢。蜀國覆滅的原因難道僅僅在於劉禪自己的才能不夠嗎？顯然不是。

劉禪很聰明，只是他生錯了年代，在蜀國走向末路，魏國空前強大的情況下，他只有選擇這種方法。也許他有一些問題，但是，人不是完人，他至少是很聰明的一個人。如果，非要說一個恰當點的說法的話，他只是一個沒有野心很熱愛自己生命的聰明人。

《出師表》中就寫明了，益州疲敝，說明劉禪接手蜀地之時，蜀地的狀況已經不容樂觀了。在局勢惡劣的背景下，他能夠守著蜀地那麼長一段時間，讓蜀地百姓安居樂業，不受戰火的侵擾，已經很不錯了。

可以說，在這種情況下，劉禪能夠將蜀地治理的井井有條，也是有一些能力的。讓人覺得劉禪昏庸無能的事情，大抵就只有一件「樂不思蜀」比較著名了吧？但是，我們現在再來分析一下當時的情況呢？

當時，蜀國已經處在內憂外患之中了，無法與日益強大的魏國抗衡。再加上，吳蜀關係日漸緊張，若是強行與魏國開戰，結果肯定是生靈塗炭。蜀國這種殺敵一百，自損三千的行為，是為了蜀國的百姓好嗎？顯然不是的。

再說，魏國派來的是司馬昭，司馬昭其人雖然沒有其父的智慧，但是卻是一個手段兇狠的人。試問，劉禪如果不裝作昏庸蠢笨的樣子，又怎麼保全蜀國？一旦被司馬昭認為劉禪是偽裝的軟弱蠢笨，他會不會對蜀國直接開火？若是開火，此時，內憂外患的蜀國又怎麼能贏過強大的魏國？

所以，劉禪只能裝作蠢笨，告訴司馬昭：「此間樂，不知蜀也」。

劉禪不是不愛自己的國家，只是他清楚地知道，蜀國這樣的狀態是無法戰勝魏國的。既然失敗已成定局，又何苦做無謂的犧牲？又何苦讓蜀國的百姓為了一場註定失敗的戰爭付出血的代價？

有人說，蜀國的內憂很大的原因是劉禪寵信宦官黃皓。

但是，我們從流傳下來的事迹中不難發現，每個朝代的皇帝都有幾個寵信的宦官。有些皇帝過於寵信宦官，確實會導致朝廷腐敗，但是，相比之下，劉禪寵信黃皓是比較有分寸的。

他的確給了黃皓一些權利，但是，這些權利又不會動搖蜀國朝廷的政權。表面看來黃皓深受寵信，權利極大，實際上，劉禪給予他的權利遠沒有明朝皇帝給宦官的權利大，還是在有限度的範圍內的。

這樣在可承受的範圍內的寵信宦官，比不上明朝，甚至，連漢朝的後幾位皇帝對宦官的寵信都比不上，又何談內憂的最大原因？事實上，沒有任何證據能夠證明劉禪是個弱智，至少在智商上，他和普通人是一樣的，是一個具備充分的自知之明的帝王。

綜上所述，劉禪絕對不是一個昏庸無能，蠢笨如豬的帝王。而是一個大智若愚，看得清實事，放得下個人榮辱的有道之君。畢竟，我們都知道，皇帝這個位子，擁有的至高無上的權力，不是每個人都可以像劉禪一樣看的開，放得下的。

看待一個人，要從多個角度去了解他們，若是只從正史角度分析，那就是不動腦筋了。

歷史人物的多面性，在不同人的認識下，終將會把其還原成一個最接近那個時代的樣子，希望大家在看待這些人物之時，不要被固化了思維，禁錮了自己的理解。要突破世人對他的刻板印象，首先就得還原歷史，多閱讀一些當時的歷史故事舉一反三。

參考資料：

『《三國志》、《雲別傳》、《劉禪到底是一個怎樣的人？》』

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