現在拜關公，那在桃園三結義的時候，關羽張飛劉備仨拜的是誰？

關羽，被尊稱為中國武聖，是漢末三國時期蜀漢的名將，關羽成為武聖的過程很複雜，但是卻受到人們的尊敬。中國有句俗語叫做文拜孔子，武拜關公，甚至現在關公也成為了很多生意人的保護神，黑白兩道都喜歡拜關公，關公是忠義的化身，現在也是人們的一種精神嚮往。那麼現在的人可以拜關公，在張飛他們三結義的時候，他們三個拜的是誰？

桃園三結義這個故事是出自於四大名著之一的三國演義，說的是劉備、張飛和關羽三人義結金蘭的故事，他們三目標一樣，意氣相投，於是就在一個桃林舉酒結義，有福同享，有難同當。這裡問題就來了，當時的關羽肯定不可能拜自己啊，那麼誰是他們三人的見證呢？

在三國演義中，對他們三結義的這段話是這樣描述的：次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓八啦八啦等等」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。這句話中，說道他們準備的東西只有烏牛白馬，是否證明他們所拜之物為牛和馬呢。

其實這裡是一個錯誤的描述，烏牛肯定也就是黑牛了，其實這些東西原本是蒙古的習俗，是用來祭拜天地的，到之後才傳到了漢族，因此在這裡他們三人準備的應該是牛羊豬這三種動物。雖然這樣寫了，但是就證明他們一定是拜的他們嗎，其實不然，因為這三洋東西在古代是不可以隨便用的。

按照古代的禮法來看的話，只有天子才可以同時使用他們，而按照官職的高低，依次的減少，如果是平民百姓的話，就只有用菜。如果說劉備他們以就天下自居，那麼或許還可以用到羊或者是豬，但是這些東西也只是一個祭品，他們拜的人肯定不會是這些菜或者是牲口。

其實這也不難想像，在古代沒有我們現在這麼多的講究，古代不管是拜把子還是其他事情，最常拜的不就是天地了嘛，因此按照理解，他們三人拜的並不是某一個人，而是天地。如果一定要找一個人來拜的話，估計這隻有劉章了。

劉章是劉備的孫子，但是在平亂的時候起到了關鍵的作用，後人也給他立了祠，劉備他們肯定是忠於漢室，因此拜他也還說的過去。但是在三國演義中並沒有寫道這一點。因為三國演義的創作是在明朝初期，而劉章已經從神壇下來了，因此作者肯定也不會想到他。所以劉備張飛關羽三人結義的時候拜的是天地。

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