修行是行出來的，不是靠嘴說出來的

總第 二百八十九 期

| FEB 22 2018 |

佛在阿含經典裡面告訴我們，那些對我們修行有利的，要繼續保持，那一些對我們修行無益的，我們應該要提起警覺。比如說我們寺院的各個地方，不應該進的，你就不該進，不應該管的，你就不該管。在禪堂里只有一件事情，要管好你自己的正念和你的觀照功夫，這是你最主要的事情。

講一個智常禪師的故事

曾經有一個秀才，經常去寺院里與禪師攀談，結識了很多出家修行者，自以為懂得修行，懂得禪，認為自己大徹大悟，無修、無得、無證，有一天到廬山腳下智常禪師住持的禪院，大談禪是什麼。聊了一陣子，歸宗智常禪師說：嗯，你很了不起！

看到沒有？跟出家師父，尤其是跟大禪師聊天，說你好的時候，那是對你的鼓勵；說你很不錯，那是對你的激發；他沉默不語，那才是對你的肯定。

秀才很高興，離開時，歸宗智常禪師一頓足: 「秀才！你的袍子後面有一個洞！」 秀才慌亂之下: 「哪裡？哪裡？哪裡？」 歸宗智常禪師說: 「好一個無修、無得、無證之者！」

修行，就是要實實在在用功，是為自己的法身慧命負責任，不是學習一些知見，障蔽心性。

禪門裡有個偈頌:

十方同聚會，

個個學無為，

此是選佛場，

心空及第歸。

就是要在修道上用功，不是凡情俗話。

如今這社會滿目都是人情。有一個禪師說，「寧肯老僧墮地獄，不把佛法作人情」。

各行各業都充斥著人情世故，很少人給你講真話，所謂忠言逆耳。當師父的對徒弟一嚴格，徒弟就反彈；當職事的對清眾一要求，善巧不夠，就結怨。

然後，在修行的同行道友，大家「你好、我好、他也好」，都活到老就死翹翹，沒有一點修行的聲息。

所以，時時要讓心在道上，提起觀照，不落是非。

文章 | 道偉大和尚

圖片 | 玉 泉 禪 寺

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