中國軍事思想的瑰寶《孫子兵法》在現代戰爭中還能發揮作用嗎？

錢鋒，重慶大學歷史文化研究中心常務副主任、高研院史學中心副教授、重慶抗戰遺址博物館副館長，季我努學社會員

《孫子兵法》不僅是中國軍事文化的瑰寶，也是世界文明的瑰寶。其產生的時代固然是冷兵器時代，但從戰略思想和戰術運用原則這兩個層面來看，都仍不過時。

譬如孫子兵法開篇即言「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。其實這就放到現代國家戰略和國際政治中仍有警示價值。對於動不動就言兵動武的國家而言始終充滿危機。而一旦訴諸戰爭手段，則必須嚴謹對待。二戰的蘇德戰爭是德國走下坡路的轉折點，英阿馬島戰爭是由阿根廷獨裁政府加爾特里主動挑起，對於那些態勢明朗的戰爭，實際上一開戰就註定某一方會失敗。

「故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城，攻城之法為不得已也」。這段話在現代戰爭中也往往被引用。那就是軍事行動必須由謀略支配。戰爭藝術是追求的不戰而屈人之兵，並不是以巨大代價去攻城略地。今天的敘利亞戰爭之所以焦灼數年之久，在阿勒頗這些彈丸之地消耗雙方大量有生力量，除了敘利亞土地有限，戰略迴旋空間小的原因之外，還要考慮到作戰多方缺少政治手腕來化解危機。

孫子兵法還強調軍事參謀與偵察工作的重要性，所謂「夫未戰而廟算勝者，得不算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！」因此軍事強國對總參謀部的依賴性就非常關鍵了。

在具體的戰術中又有所謂「十則圍之，五則攻之，倍則分之……不若則能避之」。這些東西看起來是戰術中的力量考量，實際上只要領會其要義，合理根據兵力使用合理戰術即可。在斯大林格勒戰役中，德國人就是典型的不自量力之舉。其兵力不能有效地達成戰略目的。最後，關鍵的側翼竟只有聽天由命地依靠戰力低下的羅馬尼亞軍隊保護。等於把自己的命運交給了別人。斯大林格勒之敗就是不自量力之敗。

其實作為軍事思想的智慧文獻，不僅古今都有指導意義，就是東西方也有異曲同工之妙。譬如西方軍事思想經典克勞塞維茨《戰爭論》就強調進攻要適可而止，掌握時機，量力而行。這與前面的合理根據兵力制定戰術異曲同工。克勞塞維茨也強調統帥要知己知彼，同樣孫子兵法那句「知己知彼百戰不殆」更是有名了。兩相對比，孫子與兩千年後異國的克勞塞維茨確有靈犀相通之處。

所以，儘管時代發生了巨大的變遷。但產生於百家爭鳴的春秋時代，是思想自由解放的結晶。今天所謂的大戰略、將道、兵學藝術、戰爭藝術都能感悟其魅力。只不過凡事都不是墨守成規，一成不變。合理靈活地領悟孫子兵法的精髓，不僅對現代戰爭具有啟發和指導的意義，而且對商戰、外交、管理等領域都有現實價值。畢竟這部兵書也是經驗的總結。

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